课堂教学中数学文化的挖掘.ppt

前 言 随着20世纪数学观与数学教育观的变化，人们愈来愈深刻而明确地认识到，数学是人类文化的重要组成部分。正如音乐不仅仅是音符节拍，绘画不仅仅是线条和颜色，数学也不仅仅是一些公式、规则、方程式的堆砌。数学和其他人类创建的文明一样，具有特定的文化价值。 数学是一个开放的系统，有来自于内部和外部的文化基因。一方面，数学的内容、思想、方法和语言，深刻地影响着人类文明的进步。另一方面，数学又从一般文化的发展中汲取营养，受到所处时代的文化的制约。在这个意义上说，数学教育是数学文化的教育。 一、对数学文化的认识 （一）文化 人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。即一切非自然的、由人类所创造的事物或对象。 “文化”具有社会性、历史积淀性和民族性等特点．文化有导向的功能、教育的功能、约束的功能和解读的功能；文化心理是影响“人格”的主要因素。 （二）什么是数学文化 专家认为：“按文化的结构，数学作为科学，属于文化的精神文化结构层次，它由外显的知识即数学科学凝固而成的物质形态和内隐的思想、观念、价值、思维方式等精神形态构成。” 也有人认为：“数学作为一种文化是一个多元的复合体，它不仅包括数学的知识成分（命题、方法、问题、语言），而且也包括数学的观念成分（数学传统：数学共同体的共有观念）。”数学文化迄今为止还未形成一个统一的贴切定义。 在国内，比较流行的说法有：郑毓信给出的一个定义：“数学文化就是数学共同体特有的行为、观念和态度，即‘特定的数学传统’。” 王新民教授则从课程论角度给出定义：“数学文化是指人类在数学行为活动的过程中所创造的物质产品和精神产品，物质产品是指数学命题、数学方法、数学问题和数学语言等知识性成分；而精神产品是指数学思想、数学意识、数学精神和数学美等观念性成分。”他还认为：“知识性成分是观念性成分的物质载体，观念性成分是物化在知识性成分之中的。” 在国外，美国著名文化学者怀特（L·White）指出：“数学真理既是人所发现的，又是人所创造的，它们是人类头脑的产物，但它们是被每个在数学文化内成长起来的个人所遇到或发现的。”首先，数学是一种特殊的文化形态，是人类文化的主要组成部分。 著名美国数学史学家克莱因指出：“数学一直是形成现代文化的主要力量，同时一直是这种文化极其重要的因素。”在人类文化的发展过程中，数学与宗教、哲学、自然科学有着千丝万缕的联系。其次，数学是一种文化精神，它可以进入人的观念系统影响人们的世界观和人生观。 综上所述，我们还可将数学（数学文化）理解成是“知识”，只是这里的“知识”既包括“显性知识”（ 知识性成分），又包括“默会知识”（观念性成分），两者功能不同，前者主要具有“科学技术教育”，后者主要具有“社会文化功能”。 数学里的文化 数学是人创造的。正如克莱因所说：“数学是人类最高超的智力成就，也是人类心灵最独特的创作，音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可以改善物质生活，但数学能给予以上一切。” 数学家在研究现实世界的数量关系和空间形式的时候，不可避免地打上那个时期的文化烙印。数学家的创造，是他所处时代的文化产物，反过来又丰富了那个时代的文化。我们应该从这样的互动中认识数学的文化本质，并且在数学教学中揭示数学的文化意义，使学生受到深刻的文化感染。 1、数学是人类文明的龙头 人类文明往往以数学成就作为特殊的标志。古希腊文明博大精深，但是传留于世的一个标志性著作是欧几里得的《几何原本》，它的印刷量仅次于圣经。 17世纪的资本主义文明，是以牛顿的科学成就作为标志的。他所创立的微积分成为那个科学黄金时代的基础。 以爱因斯坦的相对论为代表的现代科学文明，则建立在黎曼几何之上。20世纪下半叶开始的信息时代，则以数学信息论、数学控制论，以及电子计算机的冯·诺依曼方案为代表。 从人类文明的高度来审视数学，就不会再简单地把数学看成逻辑的堆砌。数学是人类文明史上美丽的女王。 2、数学打上了人类各个文化发展阶段的烙印 以古希腊的数学和中国古代数学为例，说明不同的民族文化会产生不同风格的数学，它们都具有鲜明的时代文化烙印。 例如，“对顶角相等”是否需要证明？ 两条直线相交，形成四个角，一共两对。彼此相对着的一对角称为对顶角。 古希腊数学家欧几里得(约公元前330一275)撰写的《几何原本》里证明了这个定理： “对顶角相等”。在如图上，即指A=B。 看《几何原本》里怎么证明的。 命题 对顶角相等。 证明：因为角A+C=B+C=平角． 根据公理3：等量减等量，其差相等。 因此，A=B． 中国古代数学也具有光辉的成就。标志性的著作《九章算术》在春秋战国时期已经初步形成。书中有丈量田亩的“方田”等共九章幻灯片 80，因而得名。然而，我们翻开《九章算术》根本看不到“对