浅析中国近代教案的民众心理.pdfVIP

No．1 第21卷第1期 韶关大学学报(社会科学版) V01．21 of Feb．2000 2000年2月 JournalShaoguanUniversity(SocialScience) ●III II■■■—■■———■■■■■■■■■—■■■■—■—■●———■——■■■■■—■■—■—■■■■■■—■——■■●■——■————●●■—■■■■——■●——■■——■■■■—●—————■—■—■●一 浅析中国近代教案的民众心理 赵燕玲1 罗韬2 (1．韶关大学政法系； 2．韶关大学社科部，广东韶关512005) 摘要：教案是中国近代史上颇具特色和影响的事件。它的产生，原因是多方面的。本文仅从民众心理的 角度，‘就民众对基督教会和传教士侵华行径的仇恨心理、捍卫中国传统文化的“卫道”心理以及对官绅 的追随和附和心理三个方面，浅析近代教案产生的原因。 关键词：中国近代；教案；民众心理；基督教；传教士；中西文化冲突；卫道 中图分类号：K25文献标识码：A文章编号：1007—5348(2000)01—0051—06 教案，一般是指民教纠纷和群众的反 的势力开始逐步而广泛地渗入中国社会， 洋教斗争，它频繁产生于19世纪中后期 传教士在中国的活动El益活跃。早在16 的中国社会，是中国近代史上非常突出和 世纪末，以利玛窦等为代表的西方传教士 颇具影响的事件。近代教案的频繁产生， 曾成功地在中国传教，但在清康熙、雍正 有诸多方面的原因，民众心理则是一个不 年间，由于罗马教会严重干涉中国社会的 可忽视的因素。 礼俗风习，一部分传教士又参与了清朝内 一、仇恨心理。近代教案的产生，是 部的政权斗争，从而激怒了清统治者，遂 近代中国社会帝国主义侵略与中华民族反 下令驱逐传教士，禁止西方教会传教。此 侵略的民族矛盾的表现形式之一，它反映 后的清朝几代统治者均实行这一政策，直 了中国民众对作为西方列强侵华先锋的基 到鸦片战争中国的大门被打开。近代西方 督教会和传教士的仇恨心理。 列强不仅对中国进行军事、政治、经济侵 鸦片战争使中国社会开始沦为半殖民 略，而且非常清楚基督教会在中国的活动 地半封建社会，在此后的百余年中，中华 对其带来的利益，美圆驻上海总领事介甘 民族饱受西方列强的侵略，中华民族与帝 尼就曾直言不讳：“请记住：我们的商旗 国主义之间的矛盾成为社会的最主要矛 是紧跟着十字架的旗号的，谁打击那高举 盾。帝国主义的侵略，使中华民族蒙受了 着十字架的手，必然损伤我们商旗的利 巨大耻辱，给人民大众带来了深重灾难。 益。”①因此，在近代列强迫使清政府签订 自鸦片战争以来，中国人民就不断地与侵 的一系列不平等条约中，几乎都有“保护 略者进行斗争，并日益加深着对侵略者的 传教”的内容，尤其是第二次鸦片战争中 仇恨心理。 天津条约和北京条约的签订，彻 随着西方列强的侵略，西方基督教会 底解除了清政府自