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高二政治——
哲學常识(世界观、方法论)
一.辩证唯物论
1.(世界观)物质决定意识,意识是物质的反应。
(方法论)一切从实际出发,主观符合客观,主观与客观达到具体的、历史的统一。
2.(世界观)物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用。
①正确的意识指导人们行动,促进食物的发展 ②错误的意识指导人们行动,阻碍事物的发展。
(方法论)重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
3.(世界观)自然界的存在具有客观性。
①自然界先于人和人的意识而存在 ②在人类产生后,自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
(方法论)承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提,我们在利用自然,改造自然的时候,务必要尊重自然,顺应自然,保护自然,与自然和谐相处。
4.(世界观)人的意识有正误。形成正误意识的原因:
主观:①社会历史条件的制约 ②社会实践所达到的广度与深度的制约
客观:①立场不同 ②世界观不同,人生观不同思维方法不同 ③知识构成不同
(方法论)端正立场,以人民的根本利益为出发点来观察事物,以科学的世界观、人生观为指导,不断充实我们的科学知识,运用正确的思维方法。
二.唯物辩证法
(一)联系的观点(联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系)
1.(世界观)联系具有普遍性(任何事物内部之间各个部分、要素都是相互联系的,任何事物都与周围其他事物相互联系着,整个世界就是一个相互联系的统一整体)
(方法论)要用联系的观点看问题。
2.(世界观)联系具有条件性。
(方法论)人们可根据事物的固有联系,建立新的、具体的联系。
3.(世界观)联系具有客观性。
(方法论)人们不能把主观联系强加给事物,不能生拉硬扯,主观捏造联系。
总之,世界上一切事物都处于普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立的存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系是客观的,人们要认识和把握事物的真实联系,就必须具体的分析事物之间的联系。
4.(世界观)联系具有多样性。
因果联系:
在两种现象中,具有引起和被引起关系的才叫因果联系。
因果联系的特点有两个:一是因果联系是具有先行后续的关系;二是因果联系是引起和被引起的关系。
原因和结果的区别:含义不同;二是时间顺序不同;三是地位作用不同。
原因和结果的联系:一是二者相互依存,没有无因之果,也没有无果只因。二是二者的区别是相对的,在一定条件下能互相转化。(两种情形:一是某一现象在这一关系中是原因,在另一关系中则是结果。二是在同一关系中,两种现在互为因果。)
认识和掌握因果联系的方法论意义:首先,承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的前提。其次,正确把握事物的因果联系,才能提高人们活动的自觉性和预见性。
(方法论)要用因果联系的观点看问题。
(二)发展的观点
1.(世界观)事物是变化发展的,发展就是新事物代替旧事物。
(方法论)要用发展的观点看问题 ①要把事物如实地看成是一个变化发展的过程(要观察事物的现状,了解过去,预测未来)②要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位 ③要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。
2.(世界观)事物发展是有规律的,规律具有客观性(表现在:它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律既不能被创造也不能被消灭;规律是客观的,集中表现在它的不可抗拒性;规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前就无能为力。)
(方法论)要尊重规律,按客观规律办事。(坚持解放思想和实事求是的统一)
① “求事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。这就是说:我们无论做什么事情,都要从客观实际出发,从中引出其固有的而不是臆造的规律性,作为我们行动的指导,做到按规律办事。
② 实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统,还是马列主义,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基础、精髓、出发点和根本点。
③ 解放思想和实事求是是统一的。只有解放思想才能达到实事求是;也只有实事求是才是真正的解放思想。
3.(世界观)事物发展的原因:矛盾是事物发展的动力,事物的发展是内外因共起作用的结果。(a 内因是事物变化发展的根据;b 外因是事物变化发展的条件;c 外因通过内因起作用)
(方法论)坚持内外因相结合的观点。要重视内因的作用,但不能忽视外因的作用。
4.(世界观)事物发展的状态。世界上任何事物的变化都是量变与质变的统一。(事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化,叫做量变;把事物显著的、根本性质的变化。叫做质变。量变与质变是事物变化发展的两种状态。)
① 量变是质变的前提和必要准备;a 没有量变就没有质变;b 量变的形式(数量的增减;结构、排列次序的变化)
② 质变是量
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