藏族本教与纳西族东巴教祭司的比较研究_廖玲着_宗教学研究2015年3期_4页.pdfVIP

·研究生论坛 · 藏族本教与纳西族东巴教祭司的比较研究 廖 　玲 提 　要 : 藏族与纳西族的历史关系长达一千多年 。本文通过对藏族本教与纳西族东巴教的宗教祭司、祖师传说 、 以及所使用法器的比较分析 , 说明两个民族 、宗教之间有着密切的联系 。 廖玲 , 女 , 四川大学 “985 ”工程宗教与社会研究创新基地 、道教与宗教文化研究所 2005 级硕士研究生 。 主题词 : 本教 　东巴教 　祭司 　法器 ① 　　中国西南纳西族的居住区 , 与藏族分布区的东南缘 仪式 , 佛本逐渐合流 , 并成为藏传佛教的一个派别 。 相接 。近几十年来 , 对两族宗教文化的关系研究 , 一直 本教祭 司主要是父子传承 , 为不脱离生产 的宗教职 是学者们关注的问题 。本文作者先后到藏族地区、滇西 业者 。 北地区和川西南纳西族地区调查 , 发现藏族本教与纳西 本教祭司名称大多以其职能来进行区分 。 《西藏王 族东巴教祭司的称呼、相关传说和使用的法器存在惊人 统记》记载 : 本波能 “上祀天神 , 下镇鬼怪 , 中兴人 的相似点 。笔者认为从这个层面上看 , 藏族本教与纳西 宅”, 可行 “以招泰迎祥 , 求神乞医 , 增益福运 , 兴旺 族东巴教有着密切的关系 。 人财”, “以抛投冥器 , 供施祭品 , 安宅奠灵 , 以及禳祓 消除一切久暂灾厄”, “以占 卜恶善休咎 , 决定是非之 一 、藏族本教与纳西族东巴教的祭司 疑 , 显示有漏神通”, “以为生者除灾 , 死者安厝 , 幼保 藏族本教之本 , 西藏藏语称 “本波”, 汉文史籍写 关煞 , 占见觇星相 , 下收地鬼等也”。还可 “护国奠基 , ② 作 “苯”、 “钵”, 因而该教亦称 “本波教”、 “苯教”、 拔出违缘之事情” 。藏族学者格勒 《藏族本教的巫师及 “笨波教”、“钵教”、“钵波教”等 。本教原本是吐蕃的 其巫术活动》把本教祭司概括为恰贤类 、楚贤类 、都尔 ③ 原始宗教 , 产生于原始社会而延续至今 。据善慧法 日 贤类和朗贤类 。恰贤类祭司的主要社会职能是 “占 卜 《善说一切宗教源流及教义晶镜史》和土观 ·罗桑却季 吉凶”。“卜”在藏语中称为 mo , 其义为女性 , 占 卜或 ( ) 尼玛 《土观宗派源流》等文献 , 本教的发展经历 了笃 卜卦称 “莫打” mo bt ab , 其义为 “播种女性”。占 卜 ( ) ④ 本 、恰本和居本三个阶段 。多本和恰本为原始宗教 , 俗 用的工具 , 如 卜文 mo yjp 其义为 “女性文”。据现 称黑本 ; 居本属雍仲本教 , 又称 白本 , 为本教的主流 在藏 、滇 、川一带藏区一些本教巫师讲 , 最早的占 卜者 ⑤ 派 , 是后期受佛教影响较深形成的较完备系统的本教 。 大部分都是女巫 , 古称 “莫玛” 。早期本教中的女性享 本教认为万物皆有灵 , 具有多神崇拜的原始宗教特征 。