從唯識八識禪釋佛學與心理學之關係--唯識學與認知心理學中物體識别理論的對比分析.pdfVIP

2013年第一届慈宗圈除学街擒垣擒文集 徒唯馘八葳龋释佛睾舆谶之阴像 ～唯裁犟舆露知心理犟中物髓谶别理谕的封比分析 A between and Analysis ComparatiVe Vijpatimatra Cogni咖ePsycholog)r 隙绍建到天雪清莘大犟心理罩系 Chen Tiall)【ue Shaojian，MichelleLiu，DepanmentofPsycholo时，TsillghuauniVerS崎 摘要： 佛睾和心理罩都韶精：世界是人心理活勤的麈物。佛罩中韶精世界只存在于有情艰生的意谶形戆中 (“我说谶所缘，唯馘所现故”)：心理睾同檬韶精：世界是人的心理表徵。 本文以祝知曼的形成篇例，把唯谶犟舆翘知心理罩作相|8壅：封比，恝知心理挈的物髓裁别相髑理渝寅 隙上是概括了唯澈罩中五蕴、八谶、四分等概念：逭些概念可以基本封愿验澄韶知心理睾中视知冕 的生理基磴、物髓谶别固式理揄、注意的分配横制、把穗的结槽等理谕；本文封唯谶擘舆舔知心理 罩中阴於物艘谶剧横制相互印趟的内容做了比较完整的德结，同畴也指出恝知心理擘和唯藏犟之同， 一些不完全封臆的、各自猾有的内容。希望本文的探封给佛罩在凿代社舍的教犟傅播，提供一倜现 代科擘的视角和切入黠；同畴也徒佛擎的角度，鹅韶知心理孥的研究冈拓些扦新的思路。 Abs仃act 、7lmen theworldisl(110wn and shareaco姗on t|1at us”，Buddhism explaining“how by Psychology gmuIld ‘‰eworldisacreationofourmentalactiVities”．Buddhismmattheworld witlliIlme exists proposes oIlly mindofsentient ofconsciousnessaremaIlifestationsofconsciousnesses’t11eIIlselves” objects beings(‘‘All also that as tlleworldexists ourmental “我就截所缘。唯裁所现故’’)；Psychologyproposes as，andonly representation． Inthis weestat)lishabmfcmss-eXarninationbet、Ⅳeen doctrinesand paper Vijn印tima仃a Co印itive on the of a ofollr Object ramerVisual subject Psych0109ytopic CogIlition，or Co鲈ition，as comparative conclusionisthat researcheson aIl aJlaly