废弃矿山生态景观修复示范研究的论文.pdfVIP

第四章 生态环境保护与社会主义新农村建设 废弃矿山生态景观修复示范研究 王卿芳王韬华 ’ (浙江省重大支撑计划2006c37003项目资助) 一、背景和意义 生态景观，犹如散落在茫茫大干世界的璀璨星辰，装点着人类的环境。它们有的是鬼斧神工 的天然生成，有的是精雕细琢的人为创造，焕发出不同的奇光异彩，成为人类共享的艺术珍品。 所谓生态景观，简言之，就是具有观赏审美价值的景物。我国生态景观资源多分布于区域性 的自然环境之中，是区域生态环境的重要组成部分。由于我省的地矿资源较为丰富，自公元前先 民就对自然景观及矿产资源开始挖掘索取，因为农业时代的人工开采对自然景规的破坏甚少，而 人们对自然敬畏和崇拜，不敢有违天地之格局，便用心目中的宇宙模式来设计神圣的景观。如绍 兴柯岩“云骨”、“棋盘石”、“天工大佛”，吼山等传统采石留下的岩口，浙中龙游石窟，武义 的石鹅岩、寿仙谷、北岭景区等等都足古代先民采石过程中科学与智慧创造的结晶，那些鬼斧神 工的奇石景观留给后人的不仅仅足旅游业成亿上万的收益，更可窥见先民们敬业精神及崇尚自 。 然、修复自然的科。学理念。 由于对景观资源的价值与意义认识不够充分，普遍存在着低层次、高强度、粗放型开发的问 题。而这种低层次、高强度的粗放型开发建设，不仅不利于维护区域自然生态环境的稳定及景观 资源的高效利用，也有悖于永续利用的可持续发展方向。特别是近年来，随着城市化进程的逐步 加快，一些地区片面地追求经济效益，既不顾及资源利用的科学规划，也不顾及环境景观的保 护，加剧了景观资源匮乏的危机状况。过多的“愚公移山”、“沧海变桑田”，大自然所赐的遗产 在近几年的河流改造、公路拓宽、急功近利以及粗放型的经济增长方式，导致三天一幢楼、五年 一新城，不惜毁弃景观生态为代价谋发展、求政绩、抓产值，工业化景观的恶性膨胀，自然生态 景观面临着被吞噬。就在建国后的40多年内我省89％的天工造化的河道山峦，奇石异岩被愚昧 的所谓“改造”而糟毁坏，因此对废弃矿山生态景观的修复与自然资源循环利用已成当务之急。 如何处理这些遗留下来的满目疮痍的弃石宕口，从景观与生态的角度对其加以改造利用，点缀修 复，变废为宝，则是一项重要课题。 废弃矿景观“点睛” 废弃矿景观 。生态植物修复 中国环境科学学会学术年会优秀论文集(2007) 二、国内研究现状和发展趋势 生态景观持续发展的必然选择，是人类以超越自我的精神运作最终达到人与自然恒久和谐发 展的高超作为。这样的作为不仅需要应用自然科学技术进行具体实现，更需要运用哲学的理论和 思维进行宏观引导。事实上，在古老的道德经中，就蕴含有最为探刻并且最为完善的生态智慧， 这种智慧已经对西方发达国家的生态规划产生了积极的引导作用。本项目遵循以“辅万物之自 然”为总纲，从尊崇自然、把握根本、慈爱万物、回归素朴方面承析老子哲学科学对生态景观 修复的研究与示范。 生态城市规划的根本目的，在于实现人与自然和谐发展。中国传统文化中，以老子哲学最具 系统性的人与自然和谐的思想。老于的这一思想引起了众多当代著名科学家的高度重视，他们称 之为“生态智慧”。这种生态智慧对于当今人类保护环境的主题思想和走可持续发展之路，无疑 具有重要的参考意义和广泛的应用价值。可以说，在我国城市化进程加快、生态危机日趋加剧的 今天，老子思想具有无可蒋代的重要意义，对生态景观规划工作，亦具有重要的启迪乃至指导 作用。 中世纪的欧洲，神权高于一切，万能的上帝成为人类生活和设计的中心，因此有了以教堂为 中心的城市和乡村的布局形式，文艺复兴解放了人性和科学。因为有以人为中心和推崇理性分析 的世界观和方法论，才有了儿何对称和图案化的理想城市模式和景观设计，工业革命带来了新的 设计美学。将自然几何化。 近几十年来，人口爆炸，生产力飞速发展，人类整体生活水平和物质能量消耗水平成倍成 长，环境问题越来越明硅。这些症候已使人类认识到其活动对自然环境的破坏已经到了威胁自身 发展和后代生存的地步。今天，随着新世纪和新时代的来临，人类一方面在深刻的反省中重新审 视自身和自然的关系，重新谋求建立人文生态与自然生态平衡关系，以图重建已遭破