论20世纪现代主义美术的“艺术宗教化”倾向.pdfVIP

维普资讯 齐鲁艺苑 (山东艺术学院学报) 2001年第 3期 (总第 70期) 论 2O世纪现代主义美术 的 “艺术宗教化倾 向 张 卉 内容提要：本文是对 20世纪现代主义美术在受到包括中世纪美术在 内的多方面因素的影响下 形成的新的艺术倾 向的概括。本文分析了现代主义美术的三类流派对中世纪美术的审美性借鉴及 其从中体现出的对 “艺术宗教化”倾 向的不同理解；概括 了它们不同的创作观念和艺术形式 中存在 的本质的相同性．即 “艺术宗教化”的实质就是 “以审美的方式表现宗教感觉化的个性认识”。 关键词：现代主义 中世纪美术 艺术宗教化 现代主义美术家马尔克在他 的艺术理论 中曾专门 类似宗教信仰 的感化人心灵 的审美 因素 ，才能深化艺 论述过 “艺术宗教化”问题 。他说道 ：“我们能否被 了‘ 术 的审美体验过程 ，从而深刻地打动人 的心灵 。也就 解 ’，这是无所谓的，我们 只能倾听 自己的心声 ，不是去 是说 ，艺术形式 的审美性应与崇高 、纯洁 的思想性相一 追随时代 ．至少在艺术生活里是这样 。”他还说 ：从 19 致 ，而这种思想是对接近于宗教信仰力量 的人 的精神 世纪 中段起 ，就不再有 艺术 的程式 了。 “所有严肃 的艺 本质的反映，它是真正 的艺术精神 。 术 ，只是少数人 的作 品。……他们 的思想有另一种 目 现代主义艺术 的 “艺术宗教化”倾 向产生有社会背 标 ：通过他们 的创作 ，替 他们 的时代制造象征 ，这些象 景和艺术 自身两方面原 因。19世纪末到 20世纪初 ， 征是隶属未来精神信仰的祭坛上的；在它们的背后 ，这 机器大工业生产使社会物质财 富不 断丰 富 ，而人 的精 时代 的技术成品消失了 现代人从博物馆里学习到的 神财富却 日益消亡于这个现代工业文 明的社会之 中。 是多么少 ．几乎令人不能相信 。……但他们可 以从里 现代主义艺术家希望通过审美 的方式来解决 “信仰危 面学到一切 ．那就是这件事 ：没有一个伟大的 纯‘洁 的 机”问题 ．他们开始重新思考黑格尔所说 的 “用感性 的 艺术 ’是 无宗 教 的；艺术 愈宗 教 化 ．它 就 愈有 艺术 形式表现崇高 的思想”的艺术本质 的内涵 。同时，从艺 性 。…。 术 自身来看，“艺术宗教化 ”倾 向是对 高更 “艺术心灵 在这里 ，马尔克并不是 主张把艺术重新纳人宗教 化”创作观念和象征主义运动建立 的以 “个人象征”观 体系中．而是认为：一方面现代主义艺术家应 “替他们 为核心思想 的那一套现代艺术哲学 的重要发展。艺术 的时代制造象征”，西方 20世 纪是一个崇 尚个人主义 与宗教再次结合 ，但却是在文艺复兴确立传统并一直 的时代 ，所 以现代主义艺术实际是对艺术家个性精神 发生影 响的几百年后 ．因而与 中世纪基督教艺术 的状 的象征 ；另一方面个性精神又应 自觉地 “隶属未来精神 况有 了本质的差异 。我们常说现代主义艺术是 “反传 信仰 的祭坛”，这样创作 出的作 品因含有崇高 的思想 ． 统 ”的艺术 ，它的 “反传统”的 目的集 中为一点就是使艺 才具有净化 、启迪人心灵 的艺术魅力 。所 以概括地说 ． 术走上 “为艺术而艺术”的审美化道路 。而 “艺术宗教 马尔克所谈 的 “艺术宗教化 ”．是说现代主义艺术对 于 化”倾 向也顺应 了这一艺术 自身的审美发展要求 。 个人精神世界 的表现不应是随便 的，它 只有不断增加 正是在社会背景和艺术 自身发展要求这两方面诸 4 维普资讯 多主客观因素的影响下，现代主义艺术对 中世纪艺术 个创造 的过程 ，在超越现实的美的世界 中，人可 以 自由 一 定程度