论奥林匹克的更干净更人性更团结.pdfVIP

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  • 2017-08-20 发布于北京
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体育文化导刊 2008.10 论奥林匹克的 更干净更人性更团结 李敦杰 摘 要:奥林匹克原格言 “更快更高更强”有积极作用及局限性。在新的历史条件下产生的新口号 “更干净 更人性更团结”具有深远意义:体现人文精神;遏制体育异化,呼吁回归体育之本;倡导绿色奥运,走可持续发 展之路;强调互相尊重,力促团结友谊等。新口号具有重要的历史地位,应成为奥林匹克新格言。 关键词:奥林匹克;格言;奥运会;罗格 现任国际奥委会主席罗格上任不久便提出了 “更干净, 方面,原格言有明显的历史局限性。 更人性 ,更团结”的El号。这一15号是在新的历史条件下, 人类对 “人与 自然关系”的认识经历了曲折的过程。 应对奥林匹克运动发展的新机遇和新挑战而提出的,具有 在生产力水平比较低下的情况下,人类敬畏 自然,崇拜 自 时代特色,内涵丰富,意义深远。这一口号应当被提升为 然,顺应 自然。随着生产力水平的提高,特别是工业革命 “奥林匹克新格言 (座右铭 )”,并载人 《奥林匹克宪章》。 以来,大机器生产快速发展和科学技术的应用 ,在商品经 本文试图通过揭示新 口号的现实意义及历史地位,为新 口 济的利益驱动下,人类开发 自然的力量越来越大,反映在 号的普遍认同提供舆论支持。 认识上逐渐产生了人可以 “征服自然… 统‘治自然… 主‘宰 自然”的思想,并一度占主导地位。在实践中,自然资源 一 、 原格言的积极作用与局限性 被看作是取之不尽用之不竭的,人类对自然资源进行掠夺 “更快、更高、更强”这一奥林匹克格言,产生于19 性开采和利用。恩格斯在 19世纪末就曾告诫人们:人类对 世纪末。1895年,在巴黎阿奎埃尔修道院举行的一次户外 自然界的 “掠夺”必将会受到自然界的 “惩罚”和 “报复”, 运动会上,院长亨利 ·迪东神甫鼓励学生说:“在这里,你 但当时尚未引起人们的重视。自20世纪上半叶开始,一系 们的1:1号是:更快、更高、更强。”奥林匹克运动的创世人 列环境灾难事件在经济较发达地区频频发生,接着便是全 顾拜旦十分欣赏和称赞他的好友迪东提出的这一口号,并 球性的生态危机事件层出不穷:森林锐减,土地沙化,酸 将其作为奥林匹克运动的口号,1913年被国际奥林匹克委 雨连连,大气污染,水源短缺,农作物化学污染,物种快 员会正式采用,称为 “奥林匹克格言 (座右铭)”。1920年 速灭绝……。20世纪6O年代 “罗马俱乐部”的环境研究 在安特卫普举行的第7届奥运会上,该格言曾成为该届会 报告向全球警示 :人类的生存和发展出现了空前危机。在 标的组成部分,此后广为流传 ,深入人心。 大量科学资料公布和人们痛苦反思的基础上,国际环境会 “更快、更高、更强”反映了竞技运动的特色,有着明 议多次召开,人类才开始逐渐认识到:地球资源是有限的; 显的积极作用:第一 ,它激励运动员在竞技场上以大无畏 “人类只有一个地球”;不能以牺牲环境为代价发展经济; 的精神面对强手,敢于斗争,敢于胜利。第二,它激发运 发展应当是 “可持续的”;科学地对待人与自然的关系应当 动员对 自己永不满足,不断进取,不断战胜 自我,向新的 是 “人与 自然协调发展”。从 “崇拜 自然——征服 自然—— 极限冲击。第三,在它的激励下,奥林匹克各类体育项 目 人与 自然和谐发展”的认识过程来看,“更快、更高、更强” 在永无休止的竞争中不断提升训练难度和强度,不断提高 这一格言

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