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坚守传统审美：书法艺术与世界对话的可能性 　　政治清明、经济发展、生活幸福的“中国梦”，带给我们无穷的力量与信 心。但心之柔软处，歌之咏之、足之蹈之、书之画之……与心灵最近的，唯有 与情感相通的艺术。艺术可以抚平躁动与不安，带来平静与美感，表达情感与 梦想。 　　被熊秉明先生称为“中国文化核心的核心”的书法艺术，是中国艺术中极 为特殊的一个。因为与汉字“剪不断、理还乱”的关联，古往今来，书法的实 用性与艺术性含混不清，更有甚者“书法是否是艺术”曾受到严重质疑。 　　科技为锋的时代，电脑的普及、无纸化办公等新兴科技的运用，把书法实 用性的大门永久关闭，我们终于可以骄傲地向世人宣称：书法“达其情性，形 其哀乐”（孙过庭语），它已彻底从实用性与艺术性兼有的状态，上升为一门 独立的、纯粹的艺术！ 　　认识书法、欣赏书法、理解书法，要坚守书法的本体、坚守审美的立场。 请不要再把是否横平竖直、是否方方正正、是否一目了然、是否规规矩矩，作 为书法的标准。它是艺术，不是写字！宗白华说，“就像音乐艺术从自然界的 群声里抽出纯洁的‘乐音’来，发展这乐音间相互结合的规律，用强弱、高低、 节奏、旋律等有规则的变化来表现自然界社会界的形象和自心的情感”。读懂 书法也同样。我们需要体会书法作品中点画的粗细方圆、轻重快慢，结体的大 小正侧、离合断续，墨色的枯湿浓淡、润燥虚实，章法的起伏跌宕、空白疏密， 更要体会在各种丰富的节奏变化与对比组合中产生的关系与情感。一如贝尔所 说，“在每一件作品中，线条和色彩以一种特殊的方式组合在一起，一定的形 式和形式之间的关系激起了我们的审美情感。”因此，书法艺术是形式与情感 的相互结合，形式是被情感激活的形式，情感是被形式表现的情感。 白锐 仲殊 《诉衷情》40x20cm 　　表达对书法艺术的尊重与珍爱，就要在创作中创造书法的新形式、表现书 法的新情感。这既可以看作是书法家个体的书法梦，又可以看着是中国书法艺 术的“出国”梦：让书法艺术走出国门，立足于世界艺术之林。 　　中国书法如何走出国门，值得我们深思。书法艺术走出国门，绝不是到国 外举办书法展览、在海外现场书写几幅作品。更不是书法家走出国门交流参观， 就意味着书法艺术走出了国门。但凡有志于书法事业、对书法艺术充满责任感 与使命感的书法人，都会把弘扬书法的艺术性与审美性，当作应有的立场和态 度。也就是说，书法艺术要想走出国门，就要在真正意义上做到与国外优秀艺 术平等地交流与对话。 　　交响乐、芭蕾舞、歌剧、油画，这些都是西方艺术的经典。从表现形式而 言，中国书法与它们存在极大差异；从东西方文化背景而言，更是存在巨大鸿 沟，几乎没有交流与对话的可能。但既然同是艺术，就会遵循艺术的原则。 “艺术品是将情感呈现出来供人欣赏的，是由情感转化成的可见的或可听的形 式”（苏珊•朗格）。在这个层面，“在卡尔特修道院里神圣的索菲亚像和窗孔 上，在墨西哥雕塑、波斯碗、中国地毯、乔托的帕多瓦壁画、普桑的杰作之中， 究竟有什么共同的东西？似乎只能有一种回答：那里有着有意味的形式”（贝 尔）。说到底，不同的艺术门类，用不同的形式，表达了共同的艺术情感与审 美情感。 　　艺术无国界。书法艺术走出国门，就要弘扬原创、坚守传统、追求创新、 锐意进取，坚持从书法本体出发，按照自身的审美规律，呈现 泼泼的生机。 书法艺术的内涵越丰富，点画、结体、章法、墨色的组合越生动，越能更好地 表达书法艺术的美感，越能更好地抒发书法家内心的情感。书法的艺术性越鲜 明，就越具有与国外优秀艺术切磋之可能。因此，我们说，唯有坚守书法的艺 术表达，才能圆书法艺术的中国梦！ 白锐，出生于山西太原，博士研究生，美学博士，师从沈鹏、胡抗美、郑 晓华，副研究员 现任职务：文化部中国世界民族文化交流促进会理事，中国 书法家协会会员、妇女工作委员会委员，中国国家画院沈鹏书法创研班助教， 北京书法家协会理事。 书法作品入展中国书法家协会主办的全国第四届妇女书法展、全国首届草 书展、全国首届册页展等；荣获全国第二届草书大展三等奖；入展全国妇联联 合文化部、中国文联共同举办“2010 中国女性艺术大展”等。2011年，在北京、 深圳、贵阳分别举办个人书法展—— “轻描淡写•白锐书法作品展”。 博士论文 《唐宋〈兰亭序〉接受问题研究》由南方出版社出版，并获第三 届中国书法兰亭奖理论奖三等奖；在《文艺报》《美术观察》《中国书法》 《书法报》上发表 《〈兰亭〉：中国帖学史上的双刃剑》《我们离书法的审美 到底有多远》《解读沈鹏先生