中国诗歌10年好诗榜（10年10个人10诗）.docVIP

10年，10个人，10首诗二十一世纪初第一个十年，是一个群雄纷争的十年，刚刚从全球化经济浪潮摸爬滚打幸存过来，处于文学休眠状态的文人们，好像被千年虫咬醒，在安定了家庭、取得了得以生存的必要生活所需之后，急切的回归之心昭然若揭。是什么原因牵引着他们不顾一切，那么坚决地重拾扔弃一旁的笔墨呢？现代抽象主义大师康定斯基在《艺术中的精神》中关于“背后的精神”所表达：“唤醒心灵，体验物质及抽象现象背后的精神实质”。毋庸置疑的是，我们当代正面临着和康定斯基时代类似的窘境，“内在生命”的脆弱，“内驱动力”的贫乏，而精神内涵在社会物质高度发展的今天，虚妄的精神寄托又是如此不堪一击，精神内涵的不断缺失，致使新诗写作内容的精神启迪性社会性功能几乎完全丧失，而此时恰逢全球范围的科技振兴，提振整个世界经济的高速发展，特别的是互联网的兴起，给予中国新诗论坛增添着炉火的热力。新世纪的这十年是海纳百川的十年，星星之火已呈燎原之势，自由的想象与想象的自由，成为这个十年诗人急切地，试图表达先锋思想的内在生命。承接上世纪新诗表现现实主义的创作观念，在遭遇文革舍弃、80年代晦涩朦胧、80年代中期至90年代第三代、中间代诗群表现内心的诗坛异常繁荣，呈现出反理性，反崇高，反英雄倾向，倡导平民意识；重视流派与理论建设；在创作上高度的语言意识，用口语化的诗性语言拓展了当代新诗发展的空间。这样空前的景象伴随着下海淘金热的兴起一同鼓噪异常，不少诗人在90年代迷失了方向，反观人生成为这个时期诗写表达的主题，进入二十一新世纪以来，这个十年被视为汉诗“精神现代性”的表征线性关系的递延，在时代思潮的泛世界性影响之下，艺术家个体意识自发地撑开探索之帆，面对复杂的全球化与文化多样性的“世界图画”，艺术家们以丰富的想象力，各自构建自己心目中的金字塔。对艺术本体与生命本体的重新认知和界定，成为艺术家们为之深入探究的最为重要课题。在这样的时代背景之下，由《网络诗选》携手《山东文学》下半月刊组织实施的十年好诗榜（2001--2010年）评选活动，力推的十年十首好诗，十位诗人的诗歌作品风格各异，以不同的艺术触觉，亲密接触大自然、深入现实生活的各个层面，十位诗人的作品，以不同风格、个性化、异质化的诗歌语言，从不同切入视角出发，深刻地揭示出这个时代在文学史上，如何抵御和对抗世俗反映出来的良知的紊乱之怪象，我们的时代需要这样的正能量，净化一个时代的“时代精神”，需要一个世纪甚至几世纪的新鲜空气来过滤，诗人们在面临良知的拷问与世俗偏见之时，并没有停住前行的脚步，而是在这个到处充满污浊、垃圾与腐败物质的世界，无论是在乡村，亦或城市中心，荒原意识左右着他们的思想，面对这精神荒芜之地，潸然流下良知的泪水。然而，中国文人历来是有着骨气的，承担之心、担当之意促使他们与世俗与虚伪保持着距离，以独具个性特质的思维方式与高超诗艺，力图唤醒心灵，复苏内驱动力，开拓新诗语言表达多元化的有效途径，寻找人类内在原初生命的精神实质。 百年之后——致妻 大解 百年之后当我们退出生活躲在匣子里并排着依偎着像新婚一样躺在一起是多么安宁 百年之后我们的儿子和女儿也都死了我们的朋友和仇人也平息了恩怨干净的云彩下面走动着新人一想到这些我的心就像春风一样温暖轻松一切都有了结果我们不再担心生活中的变故和伤害聚散都已过去缘分已定百年之后我们就是灰尘时间宽恕了我们让我们安息又一再地催促万物重复我们的命运 2001年11月 从热爱大地一直热爱到一只不起眼的小蝌蚪见了耕牛要敬礼??不鄙视下岗蜜蜂　　要给捕食的蚂蚁让路??兔子休息时别喧嚣　　要勤快??及时给小草喝水??理发　　用雪和月光洗净双眼才能看丹顶鹤跳舞　　天亮前给公鸡医好嗓子　　厚葬益虫??多领养动物孤儿　　通知蝴蝶把“朴素即美”抄写一百遍　　劝说梅花鹿把头上的骨骼移回体内　　鼓励萤火虫??灯油不多更要挺住　　乐善好施??关心卑微生灵　　擦掉风雨雷电??珍惜花蕾和来之不易的幸福　　让眼泪砸痛麻木??让祈祷穿透噩梦　　让猫和老鼠结亲??和平共处　　让啄木鸟惩治腐败的力量和信心更加锐利　　玫瑰要去刺??罂粟花要标上骷髅头　　乌鸦的喉咙??大灰狼的牙齿和蛇的毒芯都要上锁　　提防狐狸私刻公章??发现黄鼠狼及时报告　　形式太多??刮掉地衣??阴影太闷??点笔阳光　　好好学习??天天向上??尤其要学会不残忍??不无知 　　??????????????????2003年　　　　 　　 ???? ????如果你一口气能读完这首诗，说明你身体特棒，肺活量是运动员级的，就如徐俊国教化动物们在世一生怎么样遵守生存规则那样，在约定的规则面前，把酷爱炫耀美艳的蝴蝶罚站课堂；把犄角长在外面太显眼位置的梅花鹿，发一套小号校服；上学途中遇见耕牛要让开道路；要爱护小蝌蚪、小蚂蚁、小兔子