张祥龙 海德格尔论老子与荷尔德林的思想独特性_对一份新发表文献的分析.pdfVIP

海德格尔论 老子与荷尔德林的思想独特性 ———对一份新发表文献的分析 张 祥 龙 《海德格尔全集》第 75 卷中有一篇海德格尔引用 《老子》第 11 章来讨论荷尔德林诗作独特性 的文章 。本文首先介绍了这个文献 , 并探讨它对于了解海德格尔与道家关系的意义 。这个新文献 与以前发现的有关材料不同 , 它不仅出现早 , 而且是直接针对 《存在与时间》的核心思路而引用 和阐释 《老子》的 , 同时还涉及他的后期学说 。海德格尔将老子讲的 “无”或 “朴”解释为一种 发生性的 “之间”, 并认为它是理解 “正在来临的时间”和诗人独特性的关键 。这种解释既是对他 ( ) 前期 “存在与时间”学说的深化 , 又是对他后期的主导思路 ——— “自身的缘发生” Ereigni s ——— 的方法论特点的揭示 。由此可见 , 与 《老子》的对话是海德格尔思想本身的内在需要 , 道家与荷 ( ) 尔德林 包括晚年荷尔德林 起码 自30 年代开始就是海德格尔哲理灵感的最深来源 。 关键词 　海德格尔 　老子 　荷尔德林 　之间　来临着的时间 作者张祥龙 , 1949 年生 , 北京大学哲学系暨外国哲学研究所教授 (北京 　10087 1) 。 ① 2000 年出版的 《海德格尔全集》第 75 卷 题名 《关于荷尔德林 ; 希腊之旅》, 它的主体部 ② ③ 分由海德格尔讨论荷尔德林 诗作的一些未发表遗稿组成 。 其中有一篇写于 1943 年的文章 , 题为 “诗人的独特性”, 探讨荷尔德林诗作的独一无二的思想意义 , 涉及海德格尔前后期著作中 的一些重要话题 。就在这篇文章中 , 海德格尔引用了 《老子》第 11 章全文 , 以阐发他最关心的 一些核心思路 。以这种方式 , 海德格尔视野中的老子与荷尔德林产生了交融 , 鸣发出深沉的思 想谐音 。而且 , 就海德格尔研究、特别是就海德格尔与中国古代道家关系的研究而言 , 此文献 也有特殊的意义 。它是迄今为止被正式出版的海德格尔谈及道家的材料中 , 最早的一篇 ( 早于 ① Martin Heidegger , Gesamtausgabe ( Zu Hoel derlin ; Griechenland reisen) . Band 75 , Frankfurt am Main : Vittorio Klostermann , 2000 . ② ( ) 荷尔德林 Johann Christian Friedrich Hoelderlin , 1770 —1843 , 伟大的德国诗人和作家 。上大学时与 谢林 、黑格尔同学 , 据说还影响了后两者的思想 。但荷尔德林本人的生平却坎坷凄凉 , 爱一女子而必 ( ) 须分手 , 求大学教职遭挫 , 所谋职位又不称意 , 32 岁 恋人去世 时就有了精神上的问题 , 37 岁后精 神错乱 , 居住在德国图宾根市的内卡河畔的一座塔楼上 , 直到去世 。他的诗歌与文学 、思想的非凡成