《神经症康复之道起始篇》“履霜，坚冰至”.docVIP

《神经症康复之道起始篇》“履霜，坚冰至”1489640852 “履霜，坚冰至”，出自于易经，意思是踩到冰霜就知道冬天要来了。延伸到这里的意思是：如果你播下葡萄的种子，则无论怎样风吹日晒，终究会结出葡萄果子，播下苦树的种子无论如何栽培呵护，最终也一定得苦果；源头是怎样的，支流就怎样。 因此我们今天第一课十分有必要来探索一下过去的结果是如何来的，以及面对当下该如何播下正确的种子（准备工作）---韩非 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 到底什么是“神经症”？ 真相是什么？ 为何迁延难复？ ? 答：坦诚地说，笔者也不知道什么是神经症，也不太喜欢“神经症”这个词汇。这个词汇最早缘起几位可能没有切身体验过这些烦恼的西方临床心理学家所定义的。从中国文字的阅读习惯来理解，其名称第一印象略显阴暗，“神经症”好像就是神经有问题的意思。----始终感觉不够精准，不够和谐。 ??? 然而许多无中道辩证观的心理学者面对西方林林总总的心理学家时也总是害怕挑战权威，在一起对疾病谈天说地，天龙八部时骨子里也是略显慌张，一味顺从，盲目引进西方的观念，而没有考虑到国人更适合吃“五谷杂粮”不适合长期吃“汉堡包”这个根本性问题。 ?? ?这方面或许是中华民族的一个通病，跟近代被西方列强洗侮的痛苦史有直接的因果关系。过去300年的战争史的的确确给中华民族的几代人造成了相当的创伤----其中最大的一个创伤就是失去了东方人“唯我独尊的光芒自信”，因此这个也是一个民族创伤遗留下的产物。 ??? 笔者始终尊重赞赏西方的一些先进文化，以上的话正言若反，仅仅想说明，如果在某些方面自己家里有更成熟的东西，是否应该学会开始重视自己的东西呢？（韩国，日本，德国在对老祖宗文化的重视方面是值得借鉴效仿的） ? 举例说明： ??? 现代西方心理学被公认为“灵魂的科学? 从现代心理学之父威廉冯特在德国莱比锡建立了第一个心理实验室，到公认的理论奠基人弗洛伊德，荣格等人，现代心理学逐渐从传统的哲学文化中脱离出来形成了一个极其庞大的学科群。 ??? 然而现代心理学200年来也仅仅是一味地被西方文化牵引着走，一致认为西方的研究成果就是该学科的最重要论调及权威。-----殊不知西方现代心理学的一些重要理论发现都是从东方哲学中延伸出来的，然而却很少有学者有机会去关注这些“本本”。 ??? 在2000多年的古希腊时期，先秦时期，当时，许多大哲学家都将“灵魂” “心”的问题视为最重要的论题来加以研究。而西方心理学的几位创始人的一些核心思想也无一不是借鉴汲取了传统的文化，尤其是古印度，古中国，古西藏，古希腊，古埃及的哲学文化。 ??? 比如弗洛伊德的“个体无意识” 荣格的“集体无意识”就好比东方哲学中的“第七识” 与“第八识”在某种意义上而言，仅仅是更换了一个名字，一种表达方式。 ?简略注解： ???? 弗洛伊德的个体无意识用冰山做譬喻，认为真正影响人的不是浮出水面的那个冰山，而是潜藏在水下的那一部分。 ???? 这个在古印度哲学中就叫“第七识” 也叫“末那识” 它本身不分别善恶，但因过于执着自我，所以成为痛苦的起源。 ???? 荣格的集体无意识认为人的深沉心理结构是来自远古以来无数次重复的祖先经验，积淀在人类心理的深层，是先天的，而非后天的个人经验。 这个与哲学中的“第八识”也叫“阿赖耶识” 不谋而合。 东方哲学认为第八识中藏有无数的种子，人的一切意思，思维活动都由其引发。 ??? 在日本具有崇高地位的森田疗法，其前身完全来源于中国独有的禅宗，禅学。 ??? 风靡全球的家族系统排列，奇迹疗法其理论前身来源于西方的一些神学，基督，天主。 ??? 最神秘的催眠术，其完全启蒙于印度瑜伽宗门中的冥想术，以及一些宗派。 ?? ?而剩余的其他的心理学分支也都是从人的思维及行为角度进行调正或升华，而这些类似的技巧几千年来古今中外的圣贤们都已经讲到烂熟，炉火纯青。 也就是说迄今为止尚无脱离于传统文化而独创的理论。? ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ??? 我们了解这个前因后果后，就恒顺它，随它去，言归正传继续专注探讨“神经症”。 ?“神经症”这个词在各大