《教育是慢的艺术》.docVIP

《教育是慢的艺术》?? ????????????????? ----张文质 1、仍然需要不断的思考什么是真正的教育，它并不是一种真实的世界的状态，更多的只能是一种精神的状态--它在远处引领着我们对现实的审视，对美好可能性的向往与用力，但无论欢欣或痛苦，怀疑或冥想，也许，过去和未来都不属于我们，我们只能活在各种限制中的当下，所有微小的变化都因此变得格外有益，我们看到的不是希望的成形，而是这些工作本身就是意义。　　2、我期望这些句子是我写下的：真正的教育，就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽放于爱与善良之中。　　无论我对生活心存什么欲念，我都仍然信奉好教育，我几乎认定只有这条道路对人的成长是最恰当、便捷的。　　因此，我对教育中的一切邪恶的憎恨便格外的强烈，它有时会使我变得过于激烈、不切实际、矛盾、不从容、性情阴郁。现在我努力调整着自己。仍然是教育使我获得方向感。　　3、我们仍然免不了忧郁、沮丧和自艾自怨，同时我也深知在教育中一切的努力决不会毫无成效。我们并非西西弗，这个荒谬的英雄以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业。但也许正是痛苦和虚无造就了你活着时清醒的对生命的意识，有这样的意识你就是幸福的，与其憎恨黑暗，不如依恋每一天的生活。 　　4、我们每一天都在迈向衰老，我们与其自艾自怨，不如把生命的边界不断的扩大，精神的富足仍然是可能的，我更愿意说它就是阅读、冥想、交往和观看。活力的维持与增强也仍然是可能的，它就是对生命的强烈依恋。　　5、世界万物中生命中是最为奇妙的，我这样的感慨与其是对多样性的惊叹，不如说我感到更惊奇还是人身上存在的无限的差异性。　　有时，我就是因此而爱恋自己生命的唯一性的。　　6、也许，不妨这样思考：在我们有限的生命长度中，教育的根本变化是极其困难，甚至不必等待的，我们把现实作为最终的结果来承受，我们应该以此为起点--在艰难之中赢得生存，在限制之中求取发展，在不自由之中渴望自由。　　7、没有人能永远冥顽不化，没有冰山能永不消融，没有强制和邪恶能不被憎恨和唾弃。在思索的每一个瞬间，我们真实地活着，生命不会因为最终的悲剧、哀痛和死亡而变得毫无意义，所有正义和真善美的渴望，都是力量的积蓄--也许它不是现实的力量，但你会相信这一切仍是有意义的，这一切亦将永存于后辈的细胞里，我们身上珍藏着所有的历史，也珍藏着人类的未来。　　8、尽管教育面临着巨大的困难，我仍然深信教育正在发生重要的变化，这一切更主要的是在课堂和校园之外发生的，更多的窗门已打开，所有的宰制和扭曲也因此变得更为刺眼和丑恶，虽然教育的痛苦仍然具体而强烈，但是，孩子们正在引领着我们，肯定他们的灵性和活力，就是肯定我们的未来。　　9、我们对自己生命的爱远不够，我们对孩子的爱也远不够。只有我们敢于担待，敢于坚定地站在生命的背后、孩子的背后，我们才是真正有勇气、并回归自己生活的。我们为自己的怯懦找寻了太多的理由，心智也变得黝黑、盲目和颓丧。对自我的反思总是远不够的，不要责备孩子，不要贬低他们的未来，努力去尽最大的可能，多打开一扇窗门吧，我们也在造就着自己。从失落中重新回归自己，从失败中认识失败，从屈服中重拾勇气。 　　10、一方面新课程仍在推进，课改也仍是主流的教育概念，另一方面教育正面临着越来越具体的困难，教育投入的严重不足以及制度与政策因素的制约使得任何的变革都举步维艰，在很多地方、很多学校实际情况往往是对升学率的追求已经从片面变为全面公开与扎扎实实，有些学者把今天的教育称为伪素质教育或废才教育，每个人对这样的教育一定都有自己的感受，我们与其怀抱幻想，不如接受这样的现实：在应试教育的格局中，人性、人道、生命化的教育是否仍有它的可能性，我们是否仍有勇气去实践仁慈和人性的关怀，在重压之下仍不忘对一个个比我们更脆弱的生命真挚的爱。 　　11、其实，教育几乎总是变化最慢的。经常，它就是按照惯性、定势和它所依存的社会各种文化、制度、经济条件运行的。也许，任何一个时代都不能对教育要求太多、太强烈，要求过多过于强烈则容易产生断裂和无所适从。面对这样的特性，我们无论多么不情愿，却只能把它看作就是自己生存的基本处境。　　12、也许，我们更需要做的、也是更有可能着手的不是变革与创新，而是调整、改善、弥补和充实，我们必须直面我们所不能改变的一切，我们的力气不能用来痛苦和沮丧。更需要选择的也许就是最不坏--从任何可以改变的地方开始，不要去思考尽善尽美，做?quot;最不坏就极其难得。把我们的目标放得更低更小一点吧。　　13、我们可以乐观一点看待教育的现实：变化仍在发生，变化确实是一种现实，如果我们无法往前看，那就往后看吧，这样就能多一些欣然。　　14、有时候我们不知道用力的地方在哪里，也可能有很多原因影响着我们付出的用力，那么，还是让我们回到具体的生