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古诗词典故教学方法探微 　　摘要：从典故切入古诗词教学可以收到出人意料的效果，通过对用典进行多方位多角度的研究，认为知人论世法、语境意会法、源流鉴别法都是可行的好方法。 　　关键词：古诗词典故教学方法 　　一.知人论世法 　　杜甫在《兵车行》中借典故，既讽刺时政，又有效地避免了潜在的危险。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”（《兵车行》）借汉武帝穷兵黩武讽刺唐明皇的开边，“在这样强烈、尖锐的讽刺下，若不托之古人，而直言‘我皇’或‘今上’，那就杀头有分”。辛弃疾在怀古名作《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中一共用了孙权、刘裕、宋文帝、北魏太武帝、廉颇五个典故，历来的评论家对此颇有不同看法，只有清楚这首词是65岁高龄的辛弃疾在镇江知府任上力劝韩侂胄立即北伐的主张不成，反被调离抗战前线，报国无门的政治态度和个人遭遇后，才能对这些典故有更透彻的理解和正确的评价。李白则直接用典故来比况，突显诗人的“自我形象”。例如，意气高扬时，诗人自况为扶摇青云的鲲鹏，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邕》，典出《庄子·逍遥游》），尽显自信豪迈之气。遭罹打击时，诗人自况为受辱的韩信和蒙谗的贾谊，“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生”（《行路难》，典出《史记·淮阴侯列传》和《屈原贾生列传》）。长安放还之后，诗人心情苦闷，就将自己比作消极避世的楚狂接舆，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（《庐山遥寄卢侍御虚舟》，典出《论