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1 教育是培养人的一种社会活动,是传承社会文化,传递生产经验和社会经验的基本途径,学校教育则是教育根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。 2、学校产生的前提条件是什么？ 当生态区域力到一定水平，可以有一部分人脱离生产劳动，语言的发展也达到了较为完善的文字形态后,便于工作出现了学校. 3、学校教育制度在形式上的发展：A、非形式化教育B、形式化教育C、制度化教育 4、我国现代化学校教育制度的建立：学校教育制度（简称学制）是一个国家各级各类学校的第统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。学制受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平，政治制度和意识形态，人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。 5、在现代教育制度发展趋势的多种牲中，强化普及义务教育，延长义务教育年限，是各国最重要的特征。 6、以中国来讲，有史可考的学校教育出现在：4000多年前的夏代。 教育发展的历史轨迹： 1、古印度、埃及、希腊、罗马教育特点：等级性、道德性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育基本特征 2、罗马最受重视和尊重的教育是培养憎侣人才的教育，学习的主要内容是神学和七艺（文法学、修辞学、辩证学(逻辑学)、算术、几何学/天文学和音乐学。 3、近代教育的特征：教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化 4、20世纪以后的教育 20世纪90年代，在世界186个国家中有98个国家规定了九年或九年以上义务教育，加强学前教育并重视与小学教育的衔接b、强化普及义务教育，延长义务教育年限c、普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展d、高等教育的大众化和类型日益多样化e、学历教育与非学历教育的办限逐渐淡化f、教育制度有利于国际交流 5、教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象、探索教育的科学。 6、中国古代的教育思想： 各历史时期的代表人物，主要著作、主要观点：孔子的儒家《论语》“仁”；墨子的墨家：“兼爱”“非攻”；老子的道家：“弃圣绝智，弃仁绝义”。 战国的《学记》-《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简约的语言，生动的比喻、系统地阐述了教育的作用和任务，教育、教学的制度原则和方法，教师地地位和作用、师生关系和同学关系等。汉代的董仲舒、宋代的朱熹，明代的王阳明，清代的王夫子。 7、西方古代的教育思想：（古希腊的哲学家苏格拉底） 8、近代教育思想的发展（14世纪到16世纪） 9、规范教育学的建立： （一）1、赫尔巴特与他的《普通教育学》2、杜威与他的《民本主义与教育》 （二）概括杜威的思想：“教育即生活”杜威认为，教育并不从属于任何其他事物的目的或目标，教育的目的是教育本身的生长，教育的理想既不足从内部将潜在的能力展开，也不是从外部进行塑造工作。书中最重要的思想是教育为民主社会创造条件的思想，关于教育上的民主，杜威认为“首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式；是：个人能力的自由发展，为了实现民主主义的联合生活，就必须教育所有的社会成员，发展个人的首创精神和适应能力，必须把生长作为一切成员的理想标准。 10、当代教育学的发展 （1）A1936年 杨贤江《新教育大纲》B1939年苏联凯洛夫《教育学》C20世纪60年代以后的教育理论的发展。（2）凯洛夫教育学的弊病：凯洛夫教育学在国家行政领导与学校的关系上，忽视了学校的自主性，在学校与教师的关系上，忽视了教师的自主性，在教师与学生的关系上忽视了学生的自主性，过于强调课程，教学大纲，教材的统一性和严肃性，忽视了它的灵活性和不断变革的必然性。 11、当代世界教育的特征：A规模迅速增长（教育增长是指教育数量的增长和规模的扩大，教育发展是教育从一个较低水平或地位提高到一个较高的水平或地位，它函摄数量、质量、效益上的规模、上层次、上水平）B体制和结构显著变化（单轨制代双轨制）C内含逐渐（正规教育是有目的、有组织的、有计划、由专职人员和专门机构承担的，以影响人学者的身心发展为直接目标的全面系统的训练和培养活动。非正规教育是在正规教育制度以外所进行的，为成人和儿童有选择地提供学习形式的组织，有系统的活动，包括各种岗位培训、校外教育、继续教育等。非正式教育是指每个人从日常生活经验和生活环境（家庭、工作单位、社会）中学习和积累知识技能，形成态度和见识的无组织、无系统的终身过程。D、不平等严重存在（区域上的不平等、性别上的不平等、阶层、文化背景上的不平等） 12、当代世界教育发展的趋势：A教育全民化（全民教育即全体国民都有接受教育的基本权利并必须接受一定程度的教育；通过各种方式满足基本的学习需求。B教育终身化（终身教育是人们充分地开发和利用各种各样的教育资源，在漫长一生中在、所接受的各种训练和培养的总和。C教育民主