浅述和氏璧的历史文化地位及地质旅游文化价值.pdfVIP

浅述和氏璧的历史文化地位及其 地质旅游文化价值 王善国 (湖北省南漳县政府办公室441500) 摘要价值连城、中外阐名的和氏璧产于荆山地区湖北南漳县巡检镇玉印岩。上古时代卞和得玉后， 曾两次献与楚王，而遭刖足之祸。终被楚文王所识，遂命日“和氏璧”。秦统一六国后，定为传国玺，从 此视为封建皇权的最高象征，演义了离奇古怪的争夺璧玉的战斗(战争)，终因其失传而成千古之谜。 今湖北南漳县巡检镇金镶玉印岩保存有大量的遗迹、遗物和古碑刻，荆山一带流传着—F和献玉”的许 多故事传说，“和氏璧…玉印…金镶…玉玺”已成为知名品牌。 关键词荆山南漳县和氏璧玉印岩卞和 和氏璧以其产地、质料、真伪和下落而引发了千秋风波，铸造了今古传奇。一块璧玉何以招致 了扑朔迷离的神异故事，改变中国古代历史的发展轨迹，这是令它的发现者——据说是楚国荆山一 名普普通通石匠(亦说为樵夫)所始料不及的。同时，也令历代封建帝王费尽心机，绞尽脑汁，挖 空心思地据璧玉为已有，并视为封建皇权的最高象征，演义出了离奇古怪的争夺璧玉的战斗(战 争)。这在古今中外的文物珍宝流传中是绝无仅有的。南漳县作为荆楚文化发祥地、和氏璧的故乡， 和氏璧可以充实荆楚文化内涵，弘扬民族传统文明，开阔搭客视野，丰富精神生活，提高南漳县旅 游知名度，加快“湖北南漳水镜湖地质公园”建设步伐。 1 和氏璧的历史演变 据说，楚人卞和在今荆山玉印岩(今湖北省南漳县巡检镇)对面的凤凰台掘得一块“玉璞”(又 名“石包玉”)，即自信是块“宝玉”，先献与楚王，宫廷“玉工”(玉尹)以为“非玉”(石也)，只 是块普通石头，以欺君之罪(言诳)强加其刖刑，断其左足，后又遭楚武王之拒，断其右足。至楚文 王继位后(约公元前684年至公元前681年，即楚文王六年至九年)，他又抱璞哭于荆山中，三日三 夜，泪尽血出，文王使人问其故，日：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”?卞和日：“吾非悲刖也， 悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”。文王使玉工“理璞”(剖玉加工)，果得宝 玉，由是日和氏之璧，后人遂称为“和氏璧”(因产于荆山，后人又称“荆山玉”)(亦说璧平圆形， 正中有孔，既可作礼器，也可作装饰品)，并封卞和为零用侯(亦作“陵阳侯”)。世，人有诗赞日：“荆 山璞玉堪国宝，卞氏爱国刑祸遭；厉武无知恨千古，慧眼文王万户晓”。据传说，楚将昭阳灭越败魏， 功大，楚文王以璧赏之，后昭阳在一次宴会中失玉。赵惠文王十六年，内侍谬贤一日遇外客求售白璧 于市，便以五金买之。当时楚之玉工赴魏谋生做玉工活，谬贤以璧示楚之玉工，玉工大惊日：“此真 ‘和氏璧’也!楚将昭阳正悬千金之赏求购此璧，今日竟落于君手，此璧为无价之宝，须细珍藏，不 可轻视于人”。赵惠文王知之，以隐宝欺君，便伪装狩猎过谬贤家门，抄其家强取之。秦昭襄王获悉， 322 假以十五城换璧。赵王迫于淫威而无奈，只得派蔺相如怀璧使秦，相如不辱使命，设计演出了惊心动 魄的“完璧归赵”一幕(约公元前283年或282年，即周赧王三十二年或三十三年)。因而，和氏璧 又被称为“连城璧”。事隔50多年后，秦灭赵(公元前228年。秦王政十九年年)，和氏璧又落人秦 国。秦统一六国后，命廷尉李斯(后来才当丞相)琢磨和氏璧，史载方四寸，上勾交五龙，作为皇帝 之玺(国印，玉印)。象征至高无上的皇权，刻书“受命于天，既寿永昌”(一说为“吴天之命，皇 帝寿昌”)八个鸟虫形篆字刻在璧上，并想代代相传，因此称为“传国玺”。秦始皇暴死沙丘后，赵高 利用和氏璧篡权。公元前206年，刘邦率军入成阳，秦子婴献玺，计214年。西汉末年，王莽篡政 (公元8年)，小皇帝(孺子)刘婴仅两岁，玺由汉孝元太后代管。莽命弟王舜进长乐宫索玺，太后怒 斥，将璧“投之地”，被摔坏一角，经黄金镶补，从此留下瑕痕(玉印岩所在地——今南漳县巡检镇 金镶坪原叫卞家庄，名称即来源于此)。汉光武帝中兴，玺归刘秀。东汉末年，十常侍作乱，汉少帝 夜出北宫避乱，仓惶逃跑间忘带传国玺，返宫后传国玺已下落不明……此后，和氏璧在东汉、三国、 魏、晋、南北朝、隋、唐各代皇室和农民起义军中辗转相传，计1640余年。令人遗憾的是，它于五代 时突然失踪。后唐废帝李从珂时，北京留守石敬瑭勾结契丹人耶律德光攻打洛阳，李从珂带传国玺同 刘皇后登玄武楼白焚，自此(公元936年)和氏璧查无下落。宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”后。仅获后 周两方宝印，未见传国玺。