浅析室内新古典主义设计文化的传统审美背景.pdfVIP

141 浅析室内新古典主义设计文化的传统审美背景 王 娟 (西安美术学院建筑环境艺术系) 【摘要】新古典主义设计是以传统审美文化为背景的新设计风格，呈现出对绚丽奢华之美的追求，这种传统的审美 文化渗透在宗教、伦理和日常社会生活中，表现为一种独特的审美心理和习惯，并与当代审美文化相融合，创造出 一种新的设计文化。 【关键词】新古典主义传统审美文化 民族风格 新古典主义作为一个独立的艺术流派名称最早出现 人们对绚丽奢华之美持排斥的态度，但在艺术创作和日 于18世纪中叶的欧洲大陆的建筑装饰及艺术绘画界，相 常生活中，人们对美的不同形态却又常常持有二重性的 关的设计思维及概念总结从法国开始，伴随欧洲资产阶 立场。作为一种艺术的美，丽词艳藻，铺锦列绣，都会给 级革命风暴，艺术家与设计师们人为地将传统的艺术形 人以雕琢之感。在艺术创作中追求这样的美学风格，人 式语言进行保留与添加，运用新的表达方式对传统文化 们常常嗤之以鼻，认为这样的风格显得粗俗，是“形式主 进行改良、优化。同时资产阶级革命促使生产力的极大 义”的表现。作为一种美学形态的“艳丽”，通常就会被人 提高，新的材料新的工艺不断出现，新古典主义出现了。 称之为“俗艳”。但是，在日常的社会生活中，灿烂艳丽却 新古典主义不但保存了传统文化精髓中典雅端庄的高贵 又同样表现出对美的另一种追求，具有另外一种文化内 气质，而且传统文化所崇尚的艺术规律，如秩序均衡、典 涵。 雅也得以保留。传统文化与新的意识形态的掺和，改造 单从语言作为一种文化的表征就可以看出，许多成 了古典时期文化狭隘的文化意识。 语都凝聚着中华民族的审美习惯，比如我们就常常用万 进入21世纪以后，在注重学习欧洲设计理念之后， 紫千红、姹紫嫣红、桃红柳绿、花团锦簇、五彩缤纷、花枝 以中国、韩国、日本、印度四国为代表的亚洲古代文明国 招展、绚丽多彩、艳丽夺目、金碧辉煌、雍容华贵、富丽堂 家，开始理性分析外来设计理论，结合本地区本民族古典 皇等成语来表达对美的事物的赞赏，甚至会认为这些可 经旨，积极创造属于亚洲国家独特设计理论。新古典主 以看做是美的极致，是具有很高的观赏价值的美学形态。 义的亚洲风潮始于2004年的服装设计界，逐步影响到整这是因为人们把这样的美学形态看做是奢侈豪华的外在 个艺术设计的各个相关行业，其所展现出来的魅力情怀， 形式的表征，是地位高贵、财产富有的最直观的感性形 不但满足了人们对历史的温情，对浪漫的情怀，而且从视 式，也是为一般人所艳羡的物质生活享受最直接地可以 觉、质感、情智等功能方式赋予人们更加雅致的生活，新 诉诸视觉的特征。 古典主义设计登上了新时代的崭新舞台。 而这些审美特征都深刻地反映着传统审美观念，不 随着我国新古典主义设计风格的迅速发展，此类作 言而喻，新古典主义是立足于“传统”的审美文化背景之 品It益增多，逐渐形成主流设计文化。其历史短暂，源于 上的。 江浙地区，辉煌于上海金茂凯悦酒店，发展至大江南北。 对美的形态的特殊感受，是每个民族审美观念的一 究其内质，新古典主义设计汲取了古典主义的精华部分， 个重要内涵，既表现了每个民族特殊的美的价值观，也浓 追求神似，并在传统美学的规范之下，运用现代材质及工 缩了该民族的文化价值观和民族文化心理特质，是民族 艺去表现人类的古典时期文化。所谓“新”，就是以现代 文化历史发展的结果。美的范畴是意义的范畴，美学理 的审美眼光，重新评估和表现古典与历史审美。总体来 论对美的范畴的规