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马莲湘 科学、非科学、伪科学、反科学 　　　当前，全国上下都在大力开展学习实践科学发展观活动，试图找出各种问题中不符合科学发展规律的东西，进而对其剖析，提出科学的解决方法，实现社会各项事业又好又快发展。我认为开展这样的活动是非常有必要和及时的，它为建设有中国特色的社会主义强国指明了方向。随着科学日益渗透到社会的各个方面，科学已经成长为社会的一项极为重要的事业！ 　　　然而随着科学的发展随之而产生的非科学、伪科学、反科学等严重影响了科学的发展和人们对科学的认识，那么那么什么是科学？什么又是非科学、伪科学、反科学呢？ 　　　科学——是对一定条件下物质变化规律的总结，没有功利性、有可证伪性。科学不等于技术，科学的涵义主要有：1、科学和工业是人对自然界的理论关系和实践关系；2、科学是一种社会的、精神生产领域的劳动；3、科学是生产力；4、科学既是观念的财富又是实际的财富；5、科学是一种社会建制，是一种文化，是一种方法。科学作为社会意识形式的性质主要有：1、科学是知识形态的生产力；2、科学是特殊的社会意识形式，它并不依赖于特定的经济基础。科学的本质属性有：1、客观真理性；2、可检验性；3、系统性；4、主体际性。 　　　非科学——不是科学，但并不一定是错误的。是指那些与科学统一文化体系不同于科学认识对象的其他文化部门(如西方文化中的宗教、哲学和艺术等)以及与科学处于不同的文化体系中没有按照科学的认识方式认识事物的文化部门(如道家文化、儒家文化和中医等)。它们同科学一样，在人类社会中有自己不可被剥夺的生存权。非科学同科学一样是人们对周围自然事物的有效认识。它们同样有着自己的生存权。但是，如果它们被当成科学来发展和应用，那么最终会损害这些被当成科学的非科学自身。 　　　反科学——认为科学有邪恶的一面。表达的是一种怀着批判的态度直接反对、质疑科学的精神。科学一定会是人类进步吗？面对任何问题，我们都要怀着质疑的态度。空气污染、全球变暖、科技的进步人类丧失了很多能力等等，这都应该是人们重新反思科学对于人类的意义。 　　　伪科学——不是科学，但却伪装成科学，如果其没有说自己是科学的，那再错误的理论都不能说是伪科学。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。 　　　近年来, 学术界和社会上开展了对“ 伪科学”现象的揭露批判, 这对于弘扬科学精神, 提高民众科学素养无疑是大有好处的。然而, 伴随着对“伪科学”的揭露批判, 也有人将“反科学”、“ 非科学”等同于“伪科学”加以抨击和排斥。真正的科学精神绝非将科学之外的事物一概加以抨击和排斥。以科学的态度辨析“科学”、“非科学” 、“反科学”和“伪科学”的区别, 对于科学精神的普及和科学事业的发展,显然是十分必要的。 　　　近代科学创立以来, 科学的应用逐渐渗透到人类社会生活的各个角落, 科学的社会作用也得到普遍的尊崇, 但这并不等于人类社会生活的全部都是科学的势力范围。科学仍然只是社会生活的一个要素, 科学之外的非科学的社会要素依然存在。比如, 文学、艺术、宗教、民俗等都是非科学的, 政治、经济、军事活动中的经验和谋略也是非科学的, 生产、管理、医疗诊断等活动中的经验诀窍同样是非科学的。甚至科学发现和技术发明过程中的直觉思维活动, 也属于不能用逻辑分析和实证检验直接处理的心理活动过程, 具有非科学的特征。科学的东西肯定是正确的东西, 但非科学的东西未必就是不正确的东西。许多非科学的东西无所谓对错, 而是要区分好坏、是否有用、功效大小, 而这些是不能用科学来直接衡量的。 　　　至于“伪科学”的东西, 是一些打着科学的旗号,貌似科学、模拟科学或伪装成科学而建造的“理论”体系，是把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张。比如“水变油”之类的把戏、披着科学外衣的虚假广告、篡改实验数据冒充科学发现的行为, 都属于伪科学。鉴别科学成果的真伪要靠严格的科学检验和学术共同体的监督评议。有些不成熟的科学假说、设想, 可能包含某些不科学的成分, 只要不是自称为严格的科学成果, 就不宜简单称之为“伪科学”。 　　　如此看来, 伪科学的东西属于非科学, 但非科学的东西并不能称之为伪科学, 伪科学只是非科学的一部分。 　　反科学的英文表达为anti-seience,其含义可从两个方面理解：一是反科学思想；二是反科学行动。??? 反科学运行是指用科学之外的标准来衡量科学的结论，以科学之外的理由（政治的、宗教的），运用科学之外的力量来限制、干涉、压制及破坏科学的行为，如西方中世纪的宗教裁判所曾对一切异端都予以惩罚，其中包括与教义相违背的那部分科学。??? 与反科学行动不同，反科学思想是人类思想的重要部分，反科学的对立面并不是科学，而是唯科学。唯科学主义所代