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童庆炳的百科介绍.doc
童庆炳
百科名片
童庆炳,中国海洋大学文学院客座教授,北师大教授、博士生导师,中国文艺理论学会顾问,中国中外文艺理论学会副会长,中国作家协会理论批评委员会委员,中科院兼职研究员,《文学评论》、 《文艺理论研究》 编委。先后讲授文学概论、文艺心理学、文艺美学、中国古代文学批评、文心雕龙研究等课程。长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。
目录[隐藏]
人物简介
人物简历
学术兼职
人物历史
人物生平
学术成果
主要研究方向
专著
论文信息
著作信息
学术奖励
获奖情况
荣誉称号
作品介绍
人物简介
人物简历
学术兼职
人物历史
人物生平
学术成果
主要研究方向
专著
论文信息
著作信息
学术奖励
获奖情况
荣誉称号
作品介绍
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人物简介
福建连城人。中共党员。1958年毕业于北京师范大学中文系。1958年后历任北京师范大学中文系助教、讲师、副教授、教授、博士生导师,现为教育部人文社科基地北师大文艺学中心主任。曾任越南河内师范大学专家,阿尔巴尼亚国立地拉那大学客座教授,韩国高丽大学校客座教授,新加坡南洋理工大学研究员,校外兼职有中国文艺理论学会副会长,中国中外文艺理论学会副会长,中国作家协会理论委员会委员。1993年加入中国作家协会。
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人物简历
童庆炳[1],男,北京师范大学资深教授,我国著名文艺理论家。
中共党员,教授,博士生导师。
1936年,出生于福建连城,汉族。
童庆炳 教授
1953年,毕业于连城第一中学初中,同年考入龙岩师范学校就读。
1955年,毕业于福建龙岩师范学校,保送考大学。
1958年,毕业于北京师范大学中文系。
1958年起,历任北京师范大学中文系助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。
1978-1983年,曾任北京师范大学中文系副系主任,
1985-1995年,曾任北京师范大学研究生院副院长。
2010年起,兼职中国矿业大学文学与法政学院教授。
现任:
北京师范大学资深教授、博士生导师,兼教育部人文社科基地北师大文艺学中心主任、中国矿业大学教授。
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学术兼职
中央马克思主义理论研究与建设工程文学组首席专家;
童庆炳 教授
教育部社会科学委员会委员;
中国文艺理论学会副会长、顾问;
中国中外文艺理论学会副会长;
中国作家协会理论委员会委员(1993年加入中国作家协会);
中国作协理论批评委员会委员;
越南国立河内师范大学外语系教授(1963年-1965年);
阿尔巴尼亚国立地拉那大学客座教授(1967年-1970年);
韩国高丽大学校中文系客员教授(1995年3月-1996年2月);
新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员(2000年起);
中国矿业大学文学与法政学院兼职教授(2010年起);
北京市社会科学联合会常委。
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人物历史
在中国特定的历史时期,他与许多正直的知识分子一样,受过委屈,一度坎坷。但他在挫折中,仍然矢志不
童庆炳
忘所献身的事业,埋头学问,精通俄语、英语、中国古典文学、外国文学,对曹雪芹及其著作的研究也卓有成就,始终是一位在立身、为人、著述、学问诸方面都受人敬重的学者。红学家刘梦溪在《红学三十年》中肯定了他的毕业论文对高鹗续写《红楼梦》后四十回功过评价的贡献。一九八二年第五期《文艺报》发表了他题为《评袁康、晓文的“一部违反真实的影片”》一文,对指向《天云山传奇》的错误批评,首先提出了理直气壮、精辟独到的反批评,此文已收入《新华文摘》 。一九八二年第四期《新文学论丛》 ,他又发表了二万余字的著名论文《长篇小说新作的审美素质初探》。他还长期从事中国古代诗学、美学、文艺心理学等方面的研究,有专著和教材18部、主编各种丛书24种。
前几年,童庆炳就十分关心我的教研和编写工作,在繁忙的教学著述中为我的3本书写序,还特地给我邮来十几部著作。其中有他亲自题签惠赠的小说《生活之帆》和《淡紫色的霞光》 。《生活之帆》一书,由人民文学出版社出版,这是他和夫人曾恬合作的产物,也是一部反映青年知识分子生活的中篇小说。作品以第一人称自述的手法,质朴无华的语言,生动细致地描写了梁蓉蓉、穆长生相敬相爱,然后又遭遇不幸的人生之路。同时塑造了社会的畸形儿——霍大明这种道德败坏、不择手段向上爬的人物,涉及现实生活中人们普遍关心的某些问题。
“岁月匆匆忆当年,脱颖母校执教鞭。”在北师大执教40年当中,童庆炳在国内外报刊上发表大量作品。粉碎“四人帮”之后,他的佳作尤多。作为文学教授,他立足本乡本土,热切希望福建文化繁荣发展,像当年的
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