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2010自然辩证法概论复习提要及期末考试题型 教学参考书：《自然辩证法概论》，教育部社会科学研究与思想政治工作司组编，2004年5月第一版；《自然辩证法概论》，云南省教育厅组编，云南科技出版社2004版9月第一版 一． （一）基本概念 自然辩证法 （1）定义：自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。 （2）内容：自然观、科学观与科学方法论、技术观与技术方法论、科学技术与社会。 （3）性质：自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的综合学科，它区别于各门具体学科，具有哲学学科的性质，是马克思主义哲学不可缺少的组成部分，与历史唯物主义相并列。 （4）自然辩证法研究的第一前提是自然，这就是为什么要求全体理科研究生作为学位必修课的第一个理由，因为“自然”是各门学科研究的共同对象，每一门学科研究的都是自然的一个特殊层面或自然的一种特定的物质运动形式或存在演化的方式，而“自然”是一切形态和层次的多样性统一，是具有最大共性的最高抽象。 “自然-自然界-自然观-自然哲学-自然科学 （1）自然：“自然”隐含着“事物在其自身的权利中具有生长、组织和运动的天性（principle）”亚里斯多德在《形而上学》一书中说：“自然的意思，其一是指生长着的事物的生成，其二是指生长着的事物所从出的内在的东西，其三是指天然物体原初的运动之根源，它就在物体的自身中。”自然是自我运动，自我发展、自我完善和自我否定的。 （2）自然界：[1]自然界是指自身表现为具有不断生长的无限多样性的整个存在。（一与多的统一；“过去—现在—未来”的统一；存在与非存在的同一）[2]自然界是指各种物质系统相互联系的总体。[3]自然界是指各门自然科学观察、实验的研究对象总体。 （3）自然观：人们关于自然界以及人与自然关系的根本看法或总观点，是对自然界总图景的把握。浓缩为观点（抽象思维）；展开为画面（形象思维）。 （4）自然哲学：古代自然科学刚刚处在萌芽阶段，还没有形成独立的、系统的分门别类的知识体系之前，一切有关自然知识差不多都包含在一种从整体上对自然界进行思辩研究的普遍性命题的学说之中。古希腊自然哲学力图从整体上来认识和看待自然界，从自然界本身中寻找自然现象存在的根据和变化的原因，力图从具体物质运动变化的多样性中寻找自然界的统一。 （5）自然科学：简言之，就是以观察实验和逻辑推理为手段探索自然奥秘的活动。 （二）思考题 1．学习自然辩证法与本专业研究之间的联系与区别是什么？ 2．学习自然辩证法的意义是什么？（参考省编教材绪论第三节） 二．自然观 （一）基本概念 1．自然观： （1）概述自然观是人们关于自然界以及人与自然关系的根本看法或总观点，是对自然界总图景的把握。浓缩为观点（抽象思维）；展开为画面（形象思维）。它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和改造世界的方法论。自然观以概括和总结自然科学的重大成果为基础，并随着自然科学领域中划时代的发现不断改变自己的形式，形成了不同历史发展阶段的自然观。 （2）自然观的基本历史形态 古代朴素唯物主义自发辩证法的自然观；中世纪宗教神学的自然观； 17世纪18世纪机械唯物主义自然观；19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观；20世纪以来辩证唯物主义自然观的发展：系统自然观和生态自然观。 2．古代朴素自然观：由某种或某几种感性实体运动变化勾画的自然图景 ⑴思想方法：对千差万别的自然现象追本索源，寻找“变中之不变”，作为自然的本原和统一的基础。 ⑵特点：从感觉的直观出发，从整体上对自然界的本质与规律作抽象的思辩，从自然界的某种或某几种具有固定形体的实物中，在某种特殊的结构中来寻求自然界的统一，并以此来勾画自然界的总画面。具有质朴性、思辩性、猜测性。 ⑶自发辩证法的思想：构成世界的本原都处于运动、变化、发展之中；看到自然界相互联系相互作用的不同方面，并把他们之间的对立统一，看作自然发展的动力。 ⑷局限性：不能说明自然界物质运动多样性统一的具体机制、过程和细节。这正好是后来科学认识产生所要追求的的认识前提。 3．中世纪宗教神学自然观：天堂地狱图的自然图景 代表形态：经院哲学、目的论、地心说 经院哲学（繁琐哲学）：采用思辩逻辑来论证神学自然观并使之系统化。 目的论：世界万物在始动者的推动下运动而服从于造物主的目的。 地心说：这是统治人类思想达1500年之久的一种关于太阳系的几何 表示法。它认为大地是球形，居于宇宙（太阳系）的中心不动，天体 绕地球旋转，这是最早的被神圣化了的人类中心主义思想。 4．形而上学自然观：（机械唯物主义自然观）的形成及其历史局限性 （1）核心