发展伦理学的产生及其历史演变.pdfVIP

第 23卷第 2 期 湖北民族学院学报 哲学社会科学版 No. 2 Vol. 23 Jou rnal of Hubei In stitu te for N ationalitie s 2005年第 2 期 Ph ilosophy and Soc ia l Sc iences No. 2 2005 ① 发展伦理学的产生及其历史演变 张登巧 吉首大学 伦理学研究所 , 湖南 吉首 4 16000 摘要 :人类关于发展观念的清晰认识经历了传统经济发展观 、生态伦理发展观和人的可持续发展观三次大的觉 醒 。从传统经济发展观到生态伦理发展观再到人的可持续发展观的历史演变是发展伦理学依次递进的三个发展阶 段 。人的可持续发展观既克服了传统经济发展观对人的片面理解 ,又克服了生态伦理发展观对人的 “非人 ”理解 ,是 真正属于人的发展伦理学和新型伦理发展观 ,是发展伦理学的当代形态 。 关键词 :发展伦理学 ;传统经济发展观 ;生态伦理发展观 ;人的可持续发展观 中图分类号 : B 82 - 06　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 1004 - 94 1 2005 02 - 0 13 1 - 04 对发展问题的研究 , 可 以分为两个大的方面 。 哲学研究对象 、研究方法 、思维方式以及研究坐标的 一是哲学意义上的 , 即发展哲学 。它是从总体上和 转变 。从本体论转向生存论 , 即研究对象从 “形而 根本上对发展问题的深层思考和哲学解答 ,是关于 上的 ”超验本体转向 “形而下 ”的感性世界 ,哲学思 [ 1 ] P20～22 “社会发展的根本观点、根本看法 ” 。二是 维方式从抽象的演绎转向具体的实证研究 ,哲学研 科学意义上的 , 即 “发展科学 ”,它是对发展问题进 究重点从外在世界转向人的存在及其生活世界 。生 行 “描述性 ”的实证研究 ,是关于发展的具体科学 。 存论兴起的现实根据是人的生存危机 , 人的异化 。 发展伦理学是发展哲学的重要组成部分 ,它侧重从 伴随功利价值 、技术理性和单一的经济发展至上论 伦理价值层面思考发展 问题 , 是一种伦理发展观 。 的泛滥 ,人类在获得巨大的物质报酬的同时 ,又不得 自近代以来 ,发展伦理学经历了从不成熟到成熟 ,从 不面临多种灾难性的后果 。人成为非人 ,人的生存 低级到高级的演变过程 ,其历史轨迹大致是从传统 受到挑战 。人的个体生命不仅受到威胁 ,从根本的 经济伦理发展观到生态伦理发展观再到人的可持续 意义上来说 ,人作为 “类 ”出现了危机 。哲学作为人 发展伦理观三个依次递进的阶段 。人的可持续发展 的自我实现意识理论 ,必然以其 自身特有的方式关 伦理观是当代新型伦理发展观 ,是发展伦理学的当 注人 ,关注人的现实 、人的命运 、人的存在 。这便是 代形态 。 生存论哲学和伦理学产生的现实根源 。 一 、从生存伦理到发展伦理 生存伦理与发展伦理是相互联系的。从生物科 生存论哲学 伦理学 的兴起有其理论和现实 学来看 ,是先有生存 ,然后才谈得上发展 。二者的顺 根据 。在理论上 ,生存论是对本体论的超越 。在漫 序是严格区分的。但从哲学逻辑来看 ,生存与发展 长的古代以至近代 ,在哲学史上 占据主流地位的是 是相互关联的 ,生存就是发展 ,发展就是生存 。人类 本体论 。本体论以超验世界为研究对象 , 以探索事 历史证明 ,人总是在不断克服生存危机中日益强大 物背后的终极存在为 目标 ,其思维方式是绝对化的 , 起来的 ,又在不断发展前进的道路上求得生存 。以 抽象的。在本体论的视野里 ,人 、人的存在 、人的世 生存求发展 , 以发展求生存 , 是同一过程的两个方 界统统都被 “抽象 ”掉了。所谓 “生存论 ”转向 ,就是 面 ,探讨生存伦理也就是探讨发展伦理 。生存伦理 收稿 日期 : 2005 - 02 - 04 基金项 目:湖南省社会科学规划项 目 02YB73 。 作者简介 :张登巧 1965 - ,男 ,苗族 ,湖南永顺县人 ,教授 ,硕士生导师 ,现主要研究方向为发展哲学和人学 。 ①　本文的 “‘人类 ’中心主义 ”一词是借用 ,意在强调发展的为人性 ,发展是人的发展 ,其价值取向和伦理关怀是以人为 目标的。由于学术界 对 “人类中心主义 ”概念的理解众说纷纭 ,在这里所提到的 “‘人类 ’中心主义 ”与通常所说的 “人类中心主义 ”是有区别的。 13 1 与发展伦理是合二而一的。但是另一方面 ,人的生 地追求发展 目标 ,如许多国家都有发展计划 , 国民经 存不能代替人的发展 。从人的生存到人的发展不是 济发展规划等 ,即使在现代 ,全世界都仍然弥漫着浓 纯粹生物意