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高一语文必修模块测试卷 班级： 姓名： 得分： ?1．从原文看，下列对“文明”的表述，正确的一项是（?? ）（3分） ?A．“文明”一词最早见于我国古代文献《易·乾·文言》和《尚书·舜典》，其核心在于“礼”与“乐”。 B．“文明”与“城市”的关系一直以来都是非常密切的，这一点在中西方不同的民族中都是高度一致的。 ?C．“文明”是指人们创造的用以区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的一整套“形式符号系统”，其功能在于建立“夷夏之别”。 ?D．因为“文明”的主要功能是为政治服务的，所以古代中华民族的“文明”主要是指“政治文明”。 ?．下列各项，不能证明“文明与城市”关系密切的一项是（?? ）（3分） ? A．在起源的意义上，英语中的“文明”（civilization）一词即源于拉丁文的“civitis”（城市）。 ?B．在中国周代，建立“城市”的标志是不同于野蛮部落的祭祀与礼仪中心，如《诗经·大雅·緜》记载的“乃立冢土”。 ?C．城市文明的出现，第一次从文化模式上区别开“文明人”与“野蛮人”，构筑了“城市”与“乡村”在生活方式上的分界线。 ?D．按照礼仪制度组织起来的人类活动，构成了最初的城市生活方式。英文的“civilization”一词，最初也是指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。 ．下列对原文作者观点的概括，正确的一项是（?? ）（3分） A．“礼”与“乐”是城市文明的核心内容。也是城市人文精神系统的两个重要组成部分，只有这两者和谐发展，才能使人“相敬”“相亲”。 ?B．在当代市，特别是大都市的“物质文明建设”与“政治、法律制度建设”，已不能体现出城市文明发展水平，应当予以废弃。 ?C．“城市的善”主要用来维持生产秩序、规范行为；“城市的美”，主要用来调节情感，旨在使人获得快乐与自由。两者分属“美学”、“伦理学”范畴。 ?D．尽管一个城市的人文精神涉及城市生活的方方面面，但要研究城市人文精神，却只能从“人文学”的研究入手。 (二)、阅读下面一首宋词，回答问题。陆游 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！ 词中茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨描绘了怎样一种景象？ 答： 最后两句表达了词人什么样的思想感情？ 答： 。 补写出下列名句明篇中的空缺部分。（）山不厌高，海不厌深、 ， 。（曹操《短歌行》）（） ， 。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》） （）_________________，________________。误落尘网中，一去三十年。陶渊明《归园田居》、（20分）阅读下面的文字，完成—16题 陈幸蕙 谁说长沟流月去无声呢？水，也有她们自己的语言的，只是，那需要一份如水般玲珑透明的心境去领会，才能清晰辨认。 山城有水，水自碧山间潺潺而来，又缓缓经庄脚流淌而过，在盈澈见底的沟洫中，渐次将自己款摆成一道叫人明心见性的清凉。 似乎满山殷勤浓密的苍翠，怎么也挽不住那一点对人间的关注与情爱，涓涓弱水，必执意要奔向人间。于是就那样毫不迟疑地起程，穿越密密树林，磊磊涧石，穿越青苔题壁的山涧，欣欣然来到这安详的田园世界，决心把这大片山城的土地，润泽成膏；把种子，育化成苗；然后把人心，洗涤成一面不沾惹尘埃的明镜。 那是否便是山城之水的心事与身世了呢？ 夏日午后，我时常临流而立，俯看水中天光的投影，云朵的飘移，小鱼的从容出游，以及自己悠悠摆动、却并不流走的身影；并且侧而倾听水与风的酬唱应答，水与石的温和争辩；或者水自顾自地行吟如歌与沉默无言。流水仿佛诉说着许多故事，也令人联想起许多故事的声音，有时，竟使我禁不住忘情的蹲下身来，像儿时沟边放纸船的样子，生命又温柔地回到了赤子最初的心境。 谁说长沟流月去无声呢？我真想告诉那只顾在杏花疏影里，饮酒吹笛至天明的陈简斋——水，其实也有她们自己的语言，只是她只肯把自己的流传，说给那既领略过生命中婉约柔静之美，复饱经狂涛骇浪、颠踬困苦的知音去听罢了。 若生命的河流，是一段曲折的沧桑；若岁月的