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第一章 言语交际语言学 的历史源头 ? 语言是人类最重要的交际工具,它的主要功能是通过口头或者书面形式传递交际者的信息。言语交际语言学是一门研究言语交际的现象和规律的学科,研究对象包括书面语的交际和口头语的交际。 第一节 西方源头 一、古希腊的辩学 ? 古希腊西起希腊半岛,东至小亚细亚半岛,南到克里特岛的广大爱琴海地区,是欧洲文明的发源地。在公元前12世纪至公元前9世纪,古希腊就开始从原始氏族社会向奴隶制社会过渡,这个历史时期,史书上称之为“荷马时代”。 二、“智者派”的演讲术 ? “智者派”(译自英文Sophist)一词来源于“智慧”,旧时曾译为“诡辩派”。在古代希腊,这一名称开始用于指称一切有才能和有学识的人。直到公元前5到前4世纪,它才成为那些收取学费传授学生修辞、辩论、语法等知识的职业教师的专有名称。 三、三位奠定西方文化基础的大哲学家 (一)苏格拉底(公元前469—前399) 苏格拉底是当时古希腊家喻户晓的雄辩家,他一生致力于演讲术的研究。他将自己所使用的论辩方法称为“助产术”。苏格拉底说他的“助产术”与助产婆的助产术大致相似。 (二)柏拉图(公元前427—前347) ? 柏拉图出生于雅典附近的埃癸那岛,公元前407年成为苏格拉底的学生。公元前387年,他在雅典纪念英雄阿卡得穆斯的圣林中开办学校,称为“阿卡得穆斯学园”,即柏拉图学园。柏拉图一生有很多著作,流传至今的共有40余篇,但其中有些是伪作。 (三)亚里士多德(公元前384—前322) 亚里士多德是古希腊、罗马时代的三大学问家之一,被称作百科全书式的学者。他生于希腊殖民地斯塔吉拉。在公元前367年到雅典,成为柏拉图的学生,在柏拉图学园里大约生活了20年。公元前343年,他成为亚历山大少年时期的老师。 第二节 中国源头 在古希腊的奴隶主民主制城邦环境下,基于政治演说、诉讼演说和典礼演说,说服术得到了空前的发展,并被发扬光大。而几乎与此同时,在春秋战国时期的古老中国正发生剧烈动荡和重大变革,诸侯之间战乱频仍,奴隶主贵族趋向没落,而新兴地主阶级的力量不断壮大,这促成了思想的极大繁荣。 一、中国源头的特点 (一)言语交际的道德性 1.从“名”到“正名” 2.正名与言语交际的关系 3.言语交际的战略 4.道德原则中的矛盾 (二)言语交际的实践性 ? 1.编码、发出阶段 2.接收、译码阶段 (三)言语交际的技巧性 1.量权、揣情、钓语 2.摩术及其运用 3.具体技巧 二、中西方源头对比 (一)说服与交际对象不同 (二)说服风格不同 (三)对说服者本人的要求不同 思考题: 1.智者派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等对辩论术(修辞术)发展的贡 献分别体现在哪些方面? 2.言语交际语言学的中国源头有何特点? 3.什么是揣情?它可以从哪几个方面来把握? 4.古希腊的说服学与中国古代的说服学内涵有什么相同与不同? * * 第一节 西方源头 第二节 中国源头 *
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