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丰富而小的空间 ［摘要］通过对两座小教堂的场所、结构及光影元素等问题的研究与分析，对宗教隐喻的问题进行思考，通过对两个作品的解读，从而来挖掘内涵，找寻二者间内在关系及外在联系。 ［关键词］朗香教堂 光之教堂 结构 光 宗教 人们经常在对比中找寻事物的本质、内在相似处乃至共同点，从而清楚地体现事物的内涵及本质。朗香教堂与光之教堂都可谓是伟作。安藤忠雄在设计上深受勒柯布西耶的影响，在朗香教堂中获得了巨大的灵感，这里探讨一下朗香教堂与光之教堂二者间的关系。 两位大师虽年代不同，地域各异，却拥有许多共同点。他们都没有受过正规学院派教育，两位都走访并考察了欧洲的古建筑，随后又经过自己的研究探索，形成了自己的建筑观和地域性建筑创造。 一、教堂的场所及结构关系 有人说朗香教堂是勒柯布西耶创作风格转变的标志，对现代建筑的发展产生了深远的影响。朗香教堂打破了千年来天主教的所有形制，在设计上摒弃了理想主义，转向了浪漫主义，它吸引着世界各地络绎不绝的朝拜者。 朗香教堂的结构与群山形相呼应。柯布采用山顶高度及耀眼的阳光使远在山脚下的信徒神往。由一个弯曲变形的黑盒子盖住了弯曲多变的墙体。主入口设在南方直接面向朝拜者。它利用了大量方块、圆形等几何形体形成了不同的四个立面，其平面结构也不规则；墙体几乎全是弯曲的甚至倾斜；沉重的屋顶向上翻卷与墙体间有60厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小嵌有彩色玻璃的窗洞；光线透过屋顶与墙面缝隙及窗洞投射下来，产生一种特殊的气氛。 光之教堂通过对场所应用、宗教“十”字符号抽象引用和在此基础上的自然“光”抽象形成独特建筑形式。在教堂单纯的几何形体中，光“十”字抽象化的无窗混凝土盒子教堂，体现西方宗教的神秘及与自然的对峙。 光之教堂结构简单明确，它为现有木结构教堂。光之教堂并没有一个明显的门，只有个不显眼的门牌。它是由一个长方体和一道与其成15°横穿的墙体构成的，整个长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。这道墙将整个空间划分成两部分，廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拱与h型横梁构成。教堂的廊道前后没有墙体阻隔，在此充满了自由的空气。教堂内部的地面呈现为牧师讲台方向阶梯状下降，后面便是人们神往的那道横竖相间的十字。当阳光倾泻后形成了“光之十字”。 虽然二者结构框架迥然不同，但二者空间结构都反映了空间主体关系，准确把握了人神间的距离。 二、朗香教堂与光之教堂都运用了自然元素——光 有人称朗香教堂是建筑中的诗品。诗品之名不仅归功其巧妙的结构，光也应该是其功臣。当人们进入室内时，便会被巨大的黑暗所吞噬，接着弯曲倾斜的深色屋顶似乎正缓缓向下压，震撼着每个人的心灵。柯布用光紧紧“抓住”了教徒的心，朗香就是捕捉光的容器。在教堂中，光拥有了更多精神意义，不仅仅是黑暗中的勃勃生机，还给了每个信徒来自天国的力量。 在光之教堂中安腾着力强调打造抽象的自然，纯粹的空间。巧妙地向人们表达了建筑空间中光明与黑暗的关系。安藤曾这样描述光明与黑暗的关系，“光自身是无法制造光的，必须要有黑暗的存在光才成其为光，并显示出高贵和力量。是黑暗点燃了光的闪亮，表现光的力量，黑暗天生是光的一部分。”光之教堂的心神经过剧烈激荡之后，灵魂归于沉思之中，便成就了这神圣空间。 三、宗教隐喻 其实柯布并没有完全摒弃哥特式教堂在建筑上表达宗教的传统，而是成功地将其融合到了平面布置上。朗香教堂是由入口将一个相对封闭的围合体切分成四段。假如我们沿着南墙的东末端开始，按照顺时针方向绕过建筑的各个围合段，便会发现又会回到起点。期中隐喻了宗教含义，两个祈祷室分别代表了亚当与夏娃，而维和空间代表了伊甸园。而教堂的平面，终点又为起点似乎具有历史的深意。 光之教堂中，宗教圣感的营造与光之十字有着密切的联系，教堂单纯几何形体中，光“十”字抽象化的无窗混凝土盒子教堂，体现了西方宗教的神秘及其与自然的对峙。无装饰的混凝土强调了与自然的紧张和对峙，整个场所空间的渗透和过渡，又体现了与自然相融的一面。安藤曾说：……光的教堂中的光线是很不错……我认为人都是平等的，这才是我在设计中最为关注的主题。在光之教堂中充分的体现了神人平等。 朗香教堂与光之教堂分别向我们展现了西方神学的神秘、空灵和东方传承文化、哲学对建筑的影响及控制。两者的地域性在设计者固有的意识中反映出来，空灵和静寂两种不同氛围的塑造、神性与人性两种不同文化的底蕴，正是地域性人文观、哲学观的真实反映。两位设计者通过不同的形态表象处理表现出对这一核心问题理解上的差异；从侧面反映出不同时期教堂建筑设计规律性的延续与差异，及当下人、神之间趋于平等意义上的交流。这种关系的变化对教堂建筑形态的生成有着相对直接的影响。 建筑依托于场所，虽然二者的形态结构上不同，但是在空间形态上却有着紧密的联系，二者都充分重视人神平等的关系，反映了对宗教建筑的继承，及不同