经典与日常生活-读朱自清《经典常谈》.docVIP

經典與日常生活－讀朱自清《經典常談》 甫看到本年度公務人員專書寫作書單，首先留意到的便是朱自清。 猶記得中學時讀朱自清的名作「背影」，當時年紀尚小，讀起來對於朱自清字字句句中對於父親的思念還不很能體悟，直到年紀稍長，隻身赴台北榮民總醫院工作時，父母前來探望我，一向節省的兩人，聽說我到台北數個月來不曾離開醫院周邊到到市區過，便特意從當時交通不那麼方便的石牌叫了計程車，把我當成孩子般領著到市區逛街採買；晚間，父母依舊把我當成小孩子那般，仔細囑咐了種種工作上、生活中該留意的細節，才依依不捨地與我告別。昏暗的路燈下，我獨自站在宿舍門口，偶而有或是上班或是下班的學姊與我擦身而過，手上沉甸甸提著爸媽買給我的大袋水果，看著他們離去的身影，父親一向直挺的腰桿，似乎稍微有點開始駝背了；母親一貫雨天便會不太舒適的膝蓋，似乎步行起來跛了幾下...... 就在那瞬間，我憶起了「背影」文中，朱自清追想兩年不見的父親，如何仔細地把他託囑給茶房、又為他揀了朱紅橘子之後才放心離去的背影……當年只顧著與同窗戲鬧著說朱自清的父親好胖啊，卻直到自己也經歷了與父母分隔兩地，在默默擦去自己眼角的淚時，更恍然明白朱自清的淚。 就因為覺得朱自清的清新雋雅的文字保含著真摯感情，他的文章字字發自胸肺，毫無矯揉造作的意味，因此毫不考慮地即便決定選讀他的《經典常談》，對章節內容進行介紹並且撰寫閱讀心得，更進行專書投稿，期待能藉由我的文字略盡綿薄之力，讓更多人有機會認識朱自清與他的作品，和他對於推廣閱讀經典的努力。我的閱讀心得將分成以下三個部分，第一部分先針對《經典常談》全書進行通論；第二部分針對各章節進行分析與心得反思；第三部分則是結語。 一、全書宗旨 《經典常談》一書共有十三個章節，連序含上注釋不過兩百頁不到，但在薄薄一冊中卻依照傳統經史子集的順序，把我國經典作品，由小學識字的《說文解字》講起，十三經中的《周易》、《尚書》、《詩經》、三禮、春秋三傳、宋代大儒朱熹選輯的四書、描述戰國策士言行風貌的《戰國策》、漢儒司馬遷寧忍受宮刑之辱也要完成的血淚之作《史記》、春秋戰國時代爭鳴的諸子思想、終于富麗堂皇，抒發情感的辭賦及詩文。可稱是完整而有系統地介紹了我國的經典名著，為初學者指點入門之道；對於研習過國學的人士，想必亦能發揮提綱挈領，系統整理複習的功能。 子曰：「不學《詩》，無以言。不學《禮》，無以立。」，夫子的意思是若是沒讀過《詩經》，那麼與人談話時，自然話題空泛沒有內容，也就像是說不出話來了；而不學《禮》，則不懂得與人來往時的進退，在春秋時代的封建社會上，不懂得怎麼上下應對，怎麼能立足於社會上呢？在千年後進步的當代工商社會，懂得這些經典的重要性看似不如從前；然而，近年來我國的傳統經典已受到西方學者重視，認為當中許多的微言大意放諸今日亦相當實用、當中蘊含的思想更是相當成熟和充滿智慧，而諸多兒童讀經班的興起，更是再再證實閱讀經典的重要性。 據說，美國通用汽車在遴選部門主管經理人時，並不勉強候選人鑽研艱澀難懂的管理戰略相關書籍，反倒是要求要研讀一部莎士比亞劇本，並且分析其中角色的處境和關係，寫成報告。理由是認為能夠了解作品中角色的心理的人，必然也能了解公司之中上司或屬下的心理，因此通用汽車的測試就是要測試一位經理人才是否能了解人心。莎士比亞的戲劇是西方經典名著，流傳至今日依舊如此受到重視，而我們也應該學習西方這種不忘記經典的良好傳統，對於悠久歷史所保存下來的眾多經典名著，或許無法一一飽覽，但至少，要能夠了解各經典的內容旨要，並且依循名家推薦，選讀當中特別突出，人物情感表現刻劃栩栩如生者、描述待人處世道理絲絲入扣者、有助於學習推己及人等種種良好德性者，而《經典常談》一書正像是一張地圖，描繪出每部經典的內容大意，並說明其宗旨；又好像一位嚮導一般，談起各經典相關成書背景及重要人物，如數家珍，歷歷如繪。 《經典常談》一書始於序，在序中朱自清說明了他撰寫《經典常談》的原因，正是期望國人對於中華文化傳承下來的經典能夠有系統地認識、並且進而自發地閱讀，他特別指出《經典常談》的功能在於啟發、在於教導如何與經典親近的方法，因此讀《經典常談》好比旅程開始，卻無法等同於遊歷完畢，正如同他在序中所言： 可是讀者如果唸了這部書，便以為已經受到了經典訓練，不想再去見識經典，那就是以筌為魚，未免辜負編撰者的本心了。 因此，為了免於辜負朱自清撰寫這本書的一番好意，筆者也善加利用圖書館，於閒暇之時除閱讀本科相關新知之外，更依《經典常談》按圖索驥選讀經典，期望藉此能以古鑑今、並透過閱讀古代聖人言行達到自我修養的提升。 二、章節分享與反思 《經典常談》的第一篇由《說文解字》起頭，依照的是古人學習從小學開始，所