价值论、认识论、方法论：马克思生态思想中国化的三重维度.docVIP

价值论、认识论、方法论：马克思生态思想中国化的三重维度 　　[摘要] 马克思生态思想中国化为我们解决生态危机、建设富强美丽中国提供了重要指导意义。从价值论维度看，反思自然生态的价值并将其提升到人的自由全面发展；从认识论维度看，基于人与人、人与社会的关系认识人与自然的关系，更高层次地协调人与自然关系；从方法论维度看，作为建设富强美丽中国的行动指南而贯彻到中国特色社会主义建设实践中。 　　[关键词] 马克思生态思想中国化；价值论；认识论；方法论 　　[中图分类号] A811[文献标识码] A[文章编号] 1008―1763（2014）04―0122―04 　　马克思主义作为中国革命和建设的指导思想以来，在形成一系列中国化的重要成果中，不乏与生态相关的理论思想，即以毛泽东为核心的党的第一代领导集体至今，从中国的具体实际情况出发，从未间断过对自然生态与经济、社会、人的发展的探索。马克思生态思想中国化，以其特有的实践性、可持续性和与时俱进的时代性，为我国建设富强美丽中国提供指导。下文从三个维度总括性论述马克思生态思想中国化的理论与实践意义，以求教于大方。 　　一理解自然生态的价值论 　　自然生态即生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态。自然生态有着自在自为的发展规律[1]。随着人类实践范围的扩大，人类行为不断对生物以及环境施加影响，自然生态不断得以改变。特别是近代以来的“掠夺式”发展，导致了严重的生态危机。马克思生态思想中国化的系列成果，强调人与自然和谐相处，实现人与自然的和解，主张人口、资源、环境协调发展、科学发展，对于我们重新思考和认识自然生态的价值，具有重要意义。 　　（一）自然的地位与作用 　　人类在改造自然的很长一段时间内，都是以自我为中心，即在认识自然和改造自然过程中形成了以人类自我为中心的价值追求。在这种观念的导引下，人类以强大的力量最大限度地改造自然界，满足自身的物质追求，导致自然环境的严重破坏，大量的环境公害在不同程度地损害着人类的生命安全和财产安全，人与自然关系失去平衡。 　　旧自然观使人类陷入了生态危机的困境。人类要从困境中解放出来，有效途径就是重新审视人与自然的关系。马克思生态思想中国化的系列成果，不管是以毛泽东、邓小平为核心的党的第一代、二代领导集体，还是江泽民、胡锦涛、习近平等新时期的党和国家领导人，都十分关注自然的地位和价值，主张按照自然规律办事，强调人与自然的辩证统一。 　　马克思生态思想中国化，就是用马克思生态思想解决中国的生态现实问题，重新考量自然生态的价值、地位，审视和定位人和自然的关系，最终实现人与自然的和谐发展。 　　首先，自然是人类赖以生存和发展的资源基础。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。”[2] 自然界提供了人类生存发展享受的资源基础：一是水资源。水是人类存在的基本条件，是人类的生命线。进入工业文明社会后，大量的河流湖泊水质遭到污染，淡水资源的数量每年呈下降趋势，保护淡水资源成了全人类的共同面对的问题。二是空气资源。空气是人类和其他动物生存的基本条件之一。空气含氧量高，人体的细胞生命力越活跃，老化期推迟，体内新陈代谢加快，机体抗病能力增强。三是土地资源。人类依赖土地资源进行农业、畜牧业和林业等生产活动以满足人类衣、食、住、行的需要。从原始社会至今，人类对土地资源的破坏非常严重，土地开发利用不科学，利用效率低，农业化肥的使用，使土壤污染严重。土地是人之根本，离开了土地资源的支撑，我们的任何建设都会失去基本的保障。四是矿产资源。地球上的矿产资源是人类工业发展的基础，是人类生存、经济建设和社会发展不可或缺的重要物质基础。人类物质财富的创造积累过程，都是以自然资源，特别是矿产资源的索取为始端，不断地对其进行不同层次、不同程度的加工，进而创造更多的财富。可见，自然不仅给人类提供了生活物质资料，也给人类的物质生产提供了充足的原材料，为社会的发展提供了持久的动力和能量，是社会和谐和人类进步的物质基础。 　　其次，自然是人类赖以生存和发展的环境基础。作为自然重要组成部分的地球为生命的存在和发展提供了重要的条件：与太阳距离适中，使地表面的平均温度保持在15摄氏度左右，生命得以产生和发展；体积和质量大小适中，其引力可以使大量气体聚集在地球周围，形成包围地球的大气层，并屏蔽和过滤掉太阳光的强烈辐射，提供适宜生物生存的氧气、二氧化碳等。大气的存在使地球上形成了大气环流，从而使高低纬之间、海陆之间的热量得以调整、平衡，不至于有些地方的温度过高，有些地方的温度过低。由此可知，自然界的水、空气、温度以及其他一切物质条件，为人类的产生和存在提供了空间条件，也就是环境基础。 　　再者，自然是人类赖以生存和发展的精神基础。自然是人类科学研究的对象，如达尔文经过环球的实地