对未来负责.pdfVIP

维普资讯 一 ． 一 j 、 m9眄 墼 量 ‘-， ，§ ，，E 8 l。矗望 t毒 毫 ^a摹 马 R^基 ‘磊 Tr．r，E 对未来负责 …伦 方法 ，却 不愿联 合起 来 为地球— — 代人道德堕落 的深度 。 人类 的共 同家 园做点事 ；相 反 ，却 面 对 现 代 人 这 种 理 性 的不道 现代学人。只的要哲眼学前是，当现下在即是的，不哲 要 历 史 ，更不管 未 来 。一切 疯 狂地 对它进行 掠夺 和破 坏 。在 本 德 ，传 统 的伦理学显得极为苍 白无 不 是现 在 有 用 的东 西 都 没 有 价 世 纪 ，对 自然 的掠 夺性 和摧 毁性 开 力 。传 统伦理学主要关心 的是个人 值 。有 当下价 值 的尽量利用 和攫 发 以及 能源 的疯 狂 消耗 ，到 了令人 行 为 的正确 性 和 人 与 人 之 间行 为 取 。这 就 是一些 现代 人存 在 的基本 震惊 的地 步 。每 年都 有大 量 的物种 的道德 与否 。它 的基本 前提 是人有 态 度 。 和 自然景 观在地 球 上永 远 消失 。保 固定不变 的 良知 ，会知道什么是善 正 是 由于这种 态 度 ，人 们会 干 护 环境 和 生 态 的微 弱 呼 唤 比起 核 (这些善 也 是先验 的 、不变 的)，并 一 些难 以理 喻 的事情 。 比如 ：把 书 试 验 震 天动 地 的轰 鸣显得 那 么 可 会 愿 意 ，也有责任行 善避 恶 。 店 赶 出闹市 ，让教 师收人 微 薄 。人 怜和渺 小 。现代人冷静地计算 和算 然而 ，传 统伦理学无法看 到 ， 们 可 以把惊 人 的金钱 花在 足球赛 、 计 着 ，锱铢 必较 ，分 毫不差 ，但 只到 近代以来，随着科技IEI新月异的发 兰 网球赛或拳击赛上 ，却不愿将这些 他存 在 的最 后一 刻 为止 。这 就 是理 展，人的行为能力及其条件有了巨 婪 钱 用 于在 贫 困 国家 或地 区建 一所 性 的现代人 !这 就是现代人 的理 大的变化。人不仅可以期望，而且 薹 医院或 大学 。人们 将财 力 和脑 力用 性 !这种 只要眼前 利 益而 不顾 人类 也可以得到千百年来人类梦寐以 ； 于开 发 研 制更 有 效 的屠 杀 武 器 和 未 来 的态 度 ，无 情地 揭露 了一 些 现 求 ．甚至梦想不到的东西。近代的 妄 l ——— i ·●-一 维普资讯 历史表 明，传统伦理学假 定 的 良心 人 类 社 会 产 生 了许 多前所 未 有 的 死”的时代 ，约纳斯坚持要将他 的 或 良知 不一定靠得 住 。至少在 目前 问题 ，传 统 的价 值 系 统 已基 本 瓦 新伦理 学 建立 在存 在论 基础 上 ，但 看 ．人 类无 限扩 大 了的欲 望不 大会 解 ，人 们都转 向具体 的伦 理 问题 的 这 是一个 改变 了的存在论 。它不 是 受 良知 和 良心的规范 。 研 究 ，出现 了像生 命伦 理学 、医学 传统 的永恒存在论 ，而是现代 的时 但 广 岛和 切 尔诺 贝利 提 醒 人 伦理学 、经 济伦 理学 、商业 伦 理学 、 间存在 论 。我 们必 须在 无 常 中寻找