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论明代土司地区的儒学教育 彭寿清 李良品 [摘要]儒学教育是指根据中央王朝政府政策法令办理的、以统治王朝官方意识形态的儒学教条为内容的各级 教育。明代土司地 区儒学教育在官学、书院、社学等三方面得到长足发展 ，其缘由有三：一是中央王朝极力推 行，二是地方官吏积极配合 ，三是各地土司主动创办。明代土司地区儒学教育的发展，对当地社会稳定、教育发 展、文化传播产生 了巨大的历史作用。 [关键词]明代；土司地区；儒学教育 中图分类号：C952 文献标识码 ：A 文章编号：1004--3926(2015)O3—0005—06 基金项 目：国家社会科学基金规划项 目“明清时期西南民族地区乡村社会与国家关系研究”(11BMZOIO)、长江师范学 院 “中国土司制度与土司文化科研创新团队”阶段性成果。 作者简介 ：彭寿清 (1966一)。男，四川广安人，长江师范学院教授、西南大学教育学部博士生导师 ，研究方向：课程与 教学论；李良品(1957一)，男，重庆石柱人 ，长江师范学院乌江流域社会经济文化研究中心教授，研究方向：西南民族历史 文化。重庆 涪陵 408100 明代是我国从 “亚洲的中国”走向 “世界的中 朱元璋建立明朝后，十分强调学校对社会移 国”的过渡时期。在这个历史时期，中央王朝在各 风易俗的教化作用，并针对元末 “上下之间，波颓 国设置了众多的土司。据 《明史》、《大明会典》、 风靡，学校虽设，名存实亡”的弊端，提出 “治国以 《明实录》、《蛮司合志》等史籍的记载以及龚荫先 教化为先，教化以学校为本”的主张，于是，洪武二 生的统计，现将明代全国设置的武职土司和文职 年 (1369)发布 《命郡县立学校诏》，令包括土司地 土司列表于下…(b·-1： 区在内的天下郡县 “并建学校”。[]‘。在这种情 明代全国土司设置一览表 (单位：家) 况下，土司地区的儒学教育如雨后春笋般地快速 ＼＼行省 发展起来。从黄开华 《明代土司制度设施与西南 类型＼＼ 四川 云南 贵州 广西 广东 湖广 合计 ＼ 开发》一文看，当时土司地区设置儒学主要集中在 武职土司 326 179 203 28 79 8l5 洪武 (30所)、永乐(13所)、嘉靖(16所)、万历(13 文职土司 18 255 41 309 22 3 648 所)等四个时间段。这与当时统治者的重视程度 合 计 344 434 244 337 22 82 1463 密不可分。 由上表可见，明代中央政府在全国设置土司 (一)土司地区大肆建立官学 数量较多，学界将这些地区称为土司地区。明太 所谓官学，是指中国古代官府举办和管辖的 祖朱元璋建立明朝后，针对中国历代中央王朝对 学校。 地方官学是指各级地方政府依 中央 西南地区甚少推行文教的实际，通过创办各类官 政府的诏令而设立的府学、厅学、州学、县学、卫学 学 (包括社学和义学等)以及官学化书院等多种形 及司学等。在封建王朝的教化体系中，地方官学 式的教育，进而实现变 “蛮夷为夏”[2](m 的 目 是儒学教育的重要组成部分，承担着教化、教育、 的。 礼仪、科举等多方面的职能。[5]( 圳据有关学 者不完全统计，有明一代，土司地区建立官学 120 一 、 明代土司地区儒学教育的兴起及其发展 所，其中湖广 1所、四川 14所、云南65所、贵州31 明代土司地区儒学教育多由官方直接办理， 所、广