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浅谈诗歌艺术在政治课堂中的运用 　　教学语言艺术是教师最重要的工具，大凡成功的教学，无不得力于教学语言的功力。政治学科由于涉及面广，知识跨度大，政治教师就更需具备较高的语言素质和修养。而在课堂教学中教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这就需要高超的语言艺术。诗歌是中华艺术的瑰宝，是中华文学的长子。黄口孺子盖都能以吟几首诗为自豪。因此，课堂中巧妙地运用诗歌教学既能传承中华民族的文化传统，又能激发学生的学习激情，形成师生共鸣上好政治课。使课堂变得活泼生动，使学生的记忆变得更加悠长，增强教学效果。在政治教学课堂中的相关的诗歌艺术的穿插使用，恰恰是语言和教学艺术的完美结合。政治作为一门综合学科，它的知识交叉和语文、历史、地理等科目都联系紧密。“文史不分家”是人们熟知的常识，语文教学内容丰富，可涉及史、地、数、理、化、生物等社会科学和自然科学的各个方面也是人人皆知的事实。在政治教学中加强横向联系具有必要性、可行性和广阔前景，且不说政治学科与各学科的有机联系；单就政治与诗歌、与现实生产生活的联系而论，诗歌能给学生提供相当广阔的视野。尤其是诗词歌诀以其精简的句子反映出深刻的感情或道理，琅琅上口。所以，它具有广泛性和哲理性，如果在政治课堂教学中恰当而适时地加以运用，可以起到“一石冲破水中天”的效果。 　　一、用诗歌中深化政治知识，用政治知识解析诗歌 　　在诗歌中和政治知识紧密相关的内容俯拾皆是，同时政治教学中借助诗歌可丰富和深化教学内容，如“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理；“海潮随月大，江水应春生”把南方海潮及河流涨落规律生动简要地刻画出来；“四季无寒暑，一雨便成秋”是昆明四季如春的写照；“一山有四季，十里不同春”是气候随高度变化的垂直地带性差异体现矛盾的特殊性；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，可用“春风为何不度玉门关”“登东山而小鲁，登泰山而小天下”以及“会当凌绝顶，一览众山小”等诗句，来考查学生对主观能动性对人的活动的影响。引入诗歌描绘、刻划人类社会的变化，经济生活和人类的异化迁移的影响。在语文课本中，诗词歌赋之中十分丰富，信手拈来更能避免政治课的空洞，使课堂栩栩如生。如诗圣杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中就经1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅（形容社会的冷酷，势力之大，令人不寒而栗）2、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑（云层加厚，有“墨云压顶城欲摧”表达诗人对时局的悲愤的心境）3、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，用诗人的思想感情使学生思想情感得到升华，烘托课堂气氛较好的达到教学效果。 　　一方面用诗歌来深化政治知识，另一方面又可以用政治知识来对诗词新解。例:朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。──唐.李白《早发白帝城》白帝，即白帝城，故址在四川省奉节县东白帝山。江陵，今湖北省江陵县，在三峡下游，距白帝城有一千二百里。诗的前两句意思是：早晨才搭船离开彩云笼罩的白帝城，远在千里之外的江陵一日间就回来了。朝发夕至，千里江陵，一日飞还。表明运动和静止的统一，既体现了一副山水画卷又表达诗人豪放的意境，同时也科学的阐释哲学中的运动会静止的关系。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。──唐.李白《望庐山瀑布》庐山，又称匡山，在江西省北部，原来和鄱阳湖是连成一体的，因发生断层，成为断块上升山，鄱阳湖却是断块下陷地区。因此庐山犹如平地拔起，格外险峻。其平均高度约1500米左右。庐山云海弥漫，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的名言。这些诗句形象地说明了量变和质变的关系，事物是普遍联系的以及主观认识对方法论的影响。月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。──唐.张继《枫桥夜泊》枫桥在苏州市西枫桥镇，姑苏就是苏州的别称，因苏州西南有姑苏山而得名。寒山寺在苏州枫桥附近，寺建于南朝梁代，相传唐朝诗僧寒山曾住此寺因而得名。有句名言叫做“上有天堂，下有苏杭”，苏州的园林美堪称中国之最，说明人民群众是历史的创造者。总之运用诗歌既能活跃课堂深化知识，提高教学效果收到事半功倍的效果。 　　二、诗歌在政治课堂各个教学环节中的不同作用 　　1.以诗歌导入新课，引起学生的兴趣：导入新课的方法很多，但归根结蒂是一样，即抓住学生的注意力，激起他们对新知识的强烈求知欲和好奇心，从而顺利地完成教学任务。如我在教“事物都是一分为二的”一节时，情景导入就是要学生朗读诗歌，品味不同的情感：诗人王籍有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，王安石则有“一鸟不鸣山更幽”“感谢伤害你的人，因为他磨练了你的意志