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浅 谈 人 与 自 然 和 谐 相 处 姓 名： 学 号： 班 级： 专 业： 浅谈人与自然和谐相处 摘要：人与自然的和谐共生是马克思生态自然观的核心。人与自然和谐发展问题，是人类在认识和改造世界的过程中，长期谋求解决的一个根本性课题长期以来，由于人类对自然界及其发展规律认识不足等方面的原因，人类在利用和改造自然方面取得辉煌成就的同时，自然界也在悄悄地报复人类面对着越来越严重的生态危机，重新探讨人与自然和谐发展问题尤其具有鲜明的现实意义人与自然和谐相处, 是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。树立全面、协调、可持续的科学发展观，深刻认识与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义实现人与自然的和谐发展。；与自然；和谐共处；发展 环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。生态危机人类真正地自我觉醒和自我约束，做到人与自然的平等协调发展。我们的问题不能用科学来解决；而只能由人自己来解决。只要人被有计划地训练来对人类犯罪，这样造成的心理状态只能—次又一次地导致大灾难。我们惟一的希望就在于拒绝会有助于准备战争或者以战争为目的的任何行动。树立生态自然观念 生态自然观生态自然观是当代人针对现代生态危机进行反思的结果，是辩证唯物主义自然观的发展。生态自然观的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。由于近代“人类中心主义”的产生和主导地位的形成，把人类看成为超自然的存在体，傲然凌驾于自然之上，将人与自然之间视“对立、对手、对抗”的关系。在这种思想的主导下，人类任意地，无节制地向自然索取，造成了对自然的极大破坏，导致了生态危机。今天，我们必须进行严肃的反思，走出“人类中心主义”，建立起新的生态自然观：人是自然长期进化的产物，是自然的一部分；人类的生存离不开自然，他必须从自然获得生活的资源，时刻与自然进行着物质和能量交换；人与自然是一个相互作用，相互影响、高度相关的统一体；人类必须跟自然“共生、共存、共荣”和谐相处，自觉成为人与自然和谐的调节者，使人类与自然共同进化协调发展。 自然有限观。自然资源是有限的，对于非再生资源，由于人类的利用，只会逐渐减少，不会增加。因此，人类对自然资源不能任意索取，低效利用，随意遗弃。也不能进行盲目地、掠夺式开发，造成资源的枯竭，应切实贯彻可持续发展的原则，把对资源的开发利用控制在维护生态潜力的范围内，以利持续利用。 自然伦理观。所谓自然伦理是把调整人与人，人与社会之间相互关系的传统道德的视野扩展到自然，将人与自然的关系作为伦理关系来对待和把握，把人类涉及自然的行为作为伦理行为来规范。 结语如果我们把自己理解为自然界的主人和占有者，那么我们必然把统治和掠夺自然界当作普遍追求的价值目的；相反，如果我们将自己看作是与自然本质一体的存在物，我们必然像呵护自己的人性那样呵护自然界。人与自然达成内在一致，保护自然环境、谋求人与自然的现实的和谐一致就会成为人之为人的基本要求。只有我们能正确处理好人与自然的关系，才能建立良好的生态自然观并使之成为整个社会自觉的内驱力，使人类真正地自我觉醒和自我约束，才能做到人与自然的平等协调发展。[2] 当代中国环境问题，http：//news．163．com．2005．03．03． [3] 李林，薛景华，阎广强．《自然辩证概论》．中国铁道出版社，1988． [4]　世界环境与发展委员会．我们共同的未来[Ｍ]．长春:吉林人民出版社,1997． [5]　黄顺基,吕永龙．中国经济可持续发展战略框架[Ｍ]．北京:改革出版社,1999． [6]　王宏广．我国农业可持续发展的对策[Ｍ]．北京：中国环境科学出版社,1995． [7]　潘家华．持续发展途径的经济学分析.北京[Ｍ]：中国人民大学出版社,1997． [8] 郑易生等:《深度忧患———当代中国的可持续发展问题》,今日中国出版1998年版,第22页． [9] 黄选平．人和自然的协调发展就是可持续发展[Ｊ]．甘肃环境与监测,2000,13(1)：52-54． [10]　张坤民．可持续发展论[Ｍ].北京：中国环境科学出版社,1997．