边让考论.pdf

边让考论 刘志伟 关于边让，《后汉书·文苑传》有传。但传中全载其《章华 台赋》和蔡邕《荐举边让书》，对其生平事迹，仅粗述五大阶段 履历：少辩博；能属文，作《章华台赋》；为大将军何进征召，署 为令史，并为其府掾孔融、王朗等所羡服；颇受议郎蔡邕敬重， 并亲为何进写信荐举他作更高级职务，后屡以高才擢迁，出为 九江太守；初平中辞官归家，曾轻侮曹操，建安中为操所杀。 其他相关存世史料较少。自清代以来，顾炎武、惠栋、刘汝霖、 陆侃如、曹道衡、沈玉成诸家，或钩考其生平行事，或辨证史载 疑误，虽功不可没，仍较简约。今拟在诸家基础上，以对边让 年岁的考辨为主要线索，对相关存世史料再予综合考论，尝试 从最大限度意义层面，把握边让“全人”，也修正我们对边让所 持有的模糊、偏执看法。 先来寻找确认边让年岁的基点。 我们发现，蔡邕的《荐举边让书》(以下简称《荐书》)，包含认 知边让年岁的重要信息。 后世对蔡邕《荐书》不无异议。见顾炎武《日知录》卷二十： 520古代文献的考证与诠释 《蔡邕传》谓邕亡命江海，积十二年。中平六年，灵帝 崩，董卓为司空，辟之，称疾不就。卓切敕州郡，举邕诣府， 邕不得已，到署祭酒。而《文苑传》有议郎蔡邕荐边让于大 将军何进一书。按中平元年，黄巾起，以何进为大将军，正 邕亡命之时，无缘得奏记荐人也。 但惠栋《后汉书补注》卷十八的驳正更有力： 此书载《邕集》中，末云邕寝赢匍匐拜寄，不敢须通，则 邕未尝亲奉书也。邕虽亡命，传称其往来太山羊氏，不必专 在吴会。荐贤为国，寓书于进，亦无不可。顾氏以为无缘荐 人，过矣。 故陆侃如《蔡岜与何进书荐边让》认同惠栋的驳正①；曹道 衡、沈玉成《蔡邕“远迹吴会往来依太山羊氏”解》以同样理由，举 蔡邕自光和三年至中平六年问，所撰碑、诔、哀、吊之主皆为朝中 大官贵人，认为应活参本传关于蔡邕“亡命江海，远迹吴会，往来 依太山羊氏，积十二年”的说法②。 确认蔡邕《荐书》为真，则其荐举边让而使用颜回、子奇旧 典，就值得予以高度关注。 褒称年轻英彦为颜回、子奇，是两汉尤其是东汉时代的习惯 用语。单独指称，视具体情境而用法灵活；对举二人，则始于东 汉顺帝时代，并关涉荐举孝廉限年四十以上的特定政策背景，不 但是当时对话、争论的重要话语资源，也具有固定的特指意义。 《后汉书·左雄传》记载，阳嘉元年(132)，尚书令左雄深察 蹈虚荐举之弊，上书建议“自今孝廉年不满四十不得察举，皆先 诣公府，诸生试家法，文吏课笺奏”，并以“若有茂才异行，自可不 边让考论 521 拘年齿”，作为必要补充。这一建议遭到一些大臣的激烈反对。 如《后汉书·胡广传》记载，尚书仆射胡广、尚书郭虔、史敞就曾 联名上书反对。而其举“甘、奇显用，年乖强仕；终、贾扬声，亦在 弱冠”，“甘、奇”之“奇”，就指子奇。顺帝采纳左雄建议，诏书则 将“不拘年齿”之例补充、固定为颜回、子奇二人。《后汉书·顺 帝纪》： (阳嘉元年冬十一月)辛卯，初令郡国举孝廉，限年四十 以上，诸生通章句，文吏能笺奏，乃得应选；其有茂才异行， 若颜渊、子奇，不拘年齿。 对举颜回、子奇，也可视为顺帝对反对者提到甘、奇等人的 一种回应与修正。故《后汉书·郎颉传》记载，阳嘉二年(133)， 郎颉遵照顺帝诏书标准，上书荐举黄琼、李固，就呼应诏书对举 用法：“颜子十八，天下归仁；子奇稚齿，化阿有声。”而荐举孝廉 新法的执行，本年还引发左雄与徐淑关涉颜回、子奇话语的争 执。仍见《后汉书·左雄传》： 广陵孝廉徐淑，年未及举，台郎疑而诘之。对曰：“诏书 日：‘有如颜回、子奇，不拘年齿。是故本郡以臣充选。’’’朗 不能屈。雄诘之日：“昔颜回举一知十，孝廉闻一知几耶?” 淑无以对。乃遣却郡。 上举各例的对举颜回、子奇，都是针对孝廉限年四十以上的 荐举政策。明了这一点，就可发现，蔡邕《荐书》的“若以年齿为 嫌，则颜回不得贯德行之首，子奇终无阿宰之功”，重提顺帝时代 颜回、子奇旧典，有其特指意义。即含蓄针对大将军府严格比照