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[1】中国康复医学会第2届儿童康复学术会议．中国残疾人康复协会第9届d,JL脑瘫康复学术会议暨国际交流会 议【J】．实用儿科临床杂志，2006．21(24)：1742 说天道南行话中医儿科学 廖贵凡 祖国传统医学，分理论临床和临床理论二大部分。理论临床，先理后医，其理来之于《易》，合之于天地， 主要集结于《黄帝内经》，主论天人合一。天人合一的道理，似乎华而不实，而称华理、玄理。华理，凭空而 生，造就阴阳一线牵到底，其理华而不华。玄理，凭阴阳而生，造就三天(即：先天、后天、中天)一体运 阴阳，其理玄而不玄，而成为祖国传统医学之源，所以，《黄帝内经》中，天人合一的道理，为祖国传统医学 的源理，在《素问·四气调神》大论篇中，谓之“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。” 临床理论，先医后理，其理来之于人物，合之于《易》，主要集结于《本草纲目》，主论人物合一。人物 合一的道理，多属实而不华，而称真理。真理，凭人亲身经历，多次实践，反复辩证而生，造就一方一理治 一病，论一症，而成为祖国传统医学之本，所以《本草纲目》中，人物合一的道理，为祖国传统医学的本理， 在《素问·四气调神》大论篇中，谓之“夫病已成而后治之，乱已成而后药之。