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第五章 古牍采英 教案 一、古代应用文文体知识之一：公文 （一）入关告谕 教学目标： 了解古代公文的一些文体知识 疏通文意，了解课文大意 学习本文内容简约，层次分明，旨意明白的写作特点 教学重点： 了解古代公文的一些问题知识 2、疏通文意，了解课文大意 教学难点 学习本文内容简约，层次分明，旨意明白的写作特点 教学方法： 教师引导，以学生为主体 教学时数： 两课时 教学过程： 一、导入新课： 公文，是处理公务的文书。古代公文是统治者用以发布命令、呈报机要，通告法律和联系事务的一种工具。 古代公文大体分三类：诏令、檄移和奏议 板书课题：入关告谕 告谕，亦称谕告，周秦以前称“诰”，是君王对百姓发布的文告，相当于现在的“布告”。本文是刘邦攻克咸阳后发布的安民告示。 二、学生自读阅读提示 三、课文朗读 1、教师范读课文 2、学生自由读 3、指名读 4、齐读 四、疏通文意 课文译文： 父老乡亲受秦朝苛严的法治已经很久了，非议朝政的人灭族，两人私语的要抓住在闹市上杀头暴尸示众。我和诸侯约定，先进咸阳的人就拥立他为王，（现在我先入咸阳），我应当在关中称王。我和父老百姓相约立法三章：杀人的人死罪，伤人和偷盗的要治罪。此外的秦朝苛法全部废除。官吏百姓都安稳依旧。我之所以进入咸阳，是替父老百姓除害，不是有什么侵犯和残害，不要害怕！况且我驻军霸上的原因，是要等待诸侯到达而制定约束罢。 五、内容分析： 告示，是古代官府昭示民众的一种下行公文文种。这种文体，自古有之，称为“诰”、“告”、“谕”。《尚书》有《汤诰》，这大概是我国历史上最早的告示吧。但在当时，是用口头宣述的。明清时期，官府为了将某些旨意和重要事件广泛而快速地告诉民众，使用“告示”文书张贴在本衙门所管辖的要道路旁，以昭示民众。清代凡新官上任前，也在衙门前张贴用红纸书写的告示，称为“红示”。 “告示”的写作，要求“凡诸晓谕宜明白简切，勿以词华是炫，所谓妇人童竖可知之也。”也就是说，“告示”要写得简洁、明白，用语朴实，能让人一目了然。 本文突出体现了章法严密，简要明确的写作特点。 六、课堂练习： 教材P230思考与练习 七、课时总结 八、布置作业 自读《求言令》、《禁馈送告示》、《街亭自贬疏》、《乞不用赃吏》等四篇文章。 二、古代应用文文体知识之二：书信 （三）与妻书 教学目标 ： 1、学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神 2、积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识 3、熟读并翻译课文 4、了解古代书信的有关文体知识 教学重点： 1、熟读并翻译课文 2、了解古代书信的有关文体知识 教学难点： 积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识 教学工具： 教学图片、磁带 教学方法： 讲练结合 教学设想： 第一课时诵读全文，重在朗读，培养语感，整体大概理解文意 第二课时诵读全文，重在理解烈士的“情”和“革命理想”，学习烈士崇高的精神境界，了解古代书信的有关文体知识 课时安排： 两课时 第一课时 教学过程 ： 一、走近作者—— ①辛亥革命先驱者林觉民 “没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫 林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱,“黄花岗七十二烈士”之一。字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。1911年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。起义时，领先袭击总督衙门，负伤被捕。在督衙受审时，他毫无惧色，且当众演说，声讨清廷反动罪行，宣传革命思想，后从容就义 ②伟人也有美丽感人的丈夫柔情 （《与妻书》摘抄） 吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 ③惊天地泣鬼神的巨大灵魂 （《与妻书》摘抄） 语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 二、指导朗读： 1、教师领读 2、学生齐读 3、教师直译全文，并提示个别重要的字词、句式和修辞 4、内