孟子仁政思想之管窥——以“背法匿父”为例.pdfVIP

儒家思想与社会治理 孟子仁政思想之管窥——以“背法匿父“为例 巴文泽 (许昌学院社科部，河南许昌461000) 【摘 要】孟子喜欢用事例来论证他的观点，通过对他所讲述的事例，可以体会他的思想。 本文通过“背法匿父“事例的解读，分析了孟子仁政的一些特点：为政者要正己正人、士人 从道不从君、事亲原则至上等，也分析了孟子”背法匿父“所造成的弊端，反对将事亲原则 绝对化。 【关键词】背法匿父、正己正人、士人人格、事亲原则 在孔子明确提出“为政以德”的思想后，德治就成为儒家治国的基本理念。孟子在孔子 的“为政以德”的基础上，发展出“仁政”学说。孔子说“我欲载之空言，不如见之於行事 之深切著明也”1，孔子认为用事例来阐述自己的观点，比用语言阐述更有说服力，孟子也 喜欢用事例来论证自己的观点，从他讲述的一些事例中，我们也可以体会到孟子思想的特色。 通过孟子所讲的“背法匿父“，可以管窥孟子仁政思想的特点。 ． 在《孟子·尽心上》中记述：桃应问日：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何?” 孟子日：“执之而已矣。“‘然则舜不禁与?”日：“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”“然则 舜如之何?”日：“舜视弃天下犹弃敝躜也。窃负而逃，遵海滨而处，终身诉然，乐而忘天 下。”桃应是孟子的弟子，他问道：如果舜做天子，皋陶做司法官，而他的父亲瞽叟杀人， 舜会怎么做?孟子回答道：“让皋陶逮捕瞽叟。”桃应继续问道：“难道舜不阻止皋陶吗?” 孟子回答道：“怎么会阻止呢，皋陶是按照法律办事的。”桃应继续问道：“那舜会怎么办呢?” 孟子回答到：“他会像扔破草鞋一样放弃天子之位，想办法偷出他的父亲瞽叟，背着他在海 边隐居起来，终身快乐，忘记天下。” 桃应作为为孟子的弟子2，对他的老师的思想非常熟悉，所以提出这样一个可能发生的 二难选择，来考验孟子，而孟子的回答，也集中表现了他的仁政思想。舜是《孟子》中出现 最多的圣人之一3，对于舜的事迹，孟子非常熟悉，是孟子仁政的典范，也是他论证仁政的 有效证据。皋陶是舜和禹是的贤臣，主持刑罚事务，能做到公平公正，故而舜对皋陶说道： “皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明 克允!川在内忧外患的情况下，舜任命皋陶来掌管刑狱诉讼，要他做到明察案情，判罚公正 l‘史记·太史公自序》 2朱熹，《四书章句集注》，中华书局2006年版，第359页。 3在《孟子》中，舜出现过117次． 4‘尚书·尧典 27 国际儒学论坛-2010 合理。这是既是舜对皋陶的信任，也是对他能力的肯定与赞赏。同样，皋陶也得到了禹的称 赞：“皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无 刑，民协于中，时乃功，懋哉。川大禹称赞在皋陶你掌管刑狱诉讼之后，明于五刑，辅成五 教，以刑达到无刑，群臣和百姓合于中道，使天下达到了大治。在孟子》中，皋陶也是以 贤臣的身份出现，“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧”，孟子把皋陶看做和舜、 禹一样的圣人。而瞽叟是舜的父亲，则是一个恶棍，据《史记》记载，瞽叟多次想置舜于死 地3，在{：孟子·万章上》中也提及此事：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚井，出， 从而拚之。”瞽叟让舜修粮仓，等他爬上屋顶却抽调梯子，并放火烧了粮仓；又让舜去挖井， 却用土填了井。所以桃应以瞽叟杀人为假设，孟子也默认了这种可能性，否则，孟子会断然 否认，如万章问：“人有言‘伊尹以割烹要汤’，有诸?”孟子日：“否，不然。”4有人说伊 尹厨师有意接近商汤来求得官职，是这样吗?”孟子断然否觉。再如，万章问日：“人有言 ‘至於禹而德衰，不传於贤而传於子’，有诸?”孟子日：“否，不然也。¨有人说“道德到 了禹的时候就衰微了，天下不传给贤人而传给了子孙”，对此孟子也毫不犹豫的否定了。所 以对于瞽叟杀人这个假设，孟子也默认这种事情发生的可能。 瞽叟杀人，依法应当受到惩罚，因为在舜时，天子是还不是世袭，而是“禅让”，所以 舜虽为天子，但其父亲仍然是平民，杀人则当受法律制裁。根据《左传》的记载，“杀人不 忌为贼。一…贼，杀。’皋陶之刑也。”6根据皋陶的刑律，擅自杀人所犯的罪行叫贼，是要 被