浅析《论语》“四毋”对中医针灸标准制定的启示.pdfVIP

浅析《论语》“四毋”对中医针灸标准制定的启示.pdf

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有待更好的解决。比方说,系统评价中常用的Meta分析作为一种综合证据的常用 方法,能提供总结大量证据的简捷途径,但是Meta分析不可能适合全部多相性的 临床研究,为此, 要用一种定性的方法替代它。总体印象法(GlobalImpression Method,GIM)作为系统评价中综合多相性临床随机对照试验(RCT)结果的常用方 法,经过正常程序以后,在决定证据的精确强度时,个别研究的质量也被考虑, 这时,针灸研究者是否可用GIM总结RCT结果?诸如此类的问题,对于我们大批的 【7】 针灸研究者来说还是比较困难的问题 。 今后,发展并形成针灸临床研究专业化队伍和针灸临床研究中心,加强培训、 培养,提高针灸研究者的循证 学研究、运用能力,才能从根本上提高针灸临床 研究和评价的水平。同时,发展中国循证针灸学,应结合中国针灸学的自身特点, 如重视古籍中的原始研究证据,开展高质量的随机对照试验,重视非随机研究的 【8】 系统评价等等 。只有重视这些工作的实施和推进,才能保证针灸标准化工作 的推行。 参考文献 [1] 炜宏. 我国针灸标准及标准化的现状与思考,中国针灸,2009,29 (1):40-43。 [2] 张伟,何荣. 试析中 药标准化,浙江中 学院学报,2003,27(6):7-8。 [3] LaoLixing,Evidence-based Medicine in Acupuncture, World Acu—moxi,Vo1.17, No.4,December,2007,1-8 [4] 郭佳. 对比分析针灸临床研究与国际接轨差距,中国针灸,2004,24(1):3-6。 [5] 吴滨. 循证 学与针灸临床研究现状及启示,针灸临床杂志,2002,18 (10):1-2。 [6] 李瑛等. 循证 学与针灸临床疗效评价,中国针灸,2003,23 (2):113-115 [7] Kien Trinh,Summaries and Recommendations of the Global Impression Method, Acupunct.Tuina.Sci.2009 (7):296-301 8. Liang Fanrong,etc.Research Advance and Prospects of Evidence-Based Acupuncture Science in China,Journal of Acupuncture and Tuina Science, 2007 (5)2:1-5 浅析《论语》“四毋”对中 针灸标准制定的启示 1 1 2 1、2 陈 波 田力娟 陈泽林 郭 义 (1天津中医药大学实验针灸学研究中心;2 天津中医药大学针灸学院) 46 [摘要]本文笔者从 《论语》“毋意、毋必、毋固、毋我”角度浅析中医针灸标准 制定过程中应当具备的几个原则,认为中医针灸标准的制定应当坚持中医针灸标 准的科学性、特殊性、及时性、民主性,应当正确处理标准个性与共性的关系。 [关键词] 《论语》“四毋”;中医针灸标准 《论语 ·子罕》:“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。”原义指孔子杜绝了 四种弊病:不要臆想,不要有必定实现的愿望,不要固执,不要过于自我。这里 的“绝”,是“绝无”的意思,后面的“四毋”也 是“四无”,“无”也 是“绝”。 宝楠在 《论语正义》中说:“毋者,禁止之辞。毋即绝也。” 绝,无之尽者。 朱熹称:“意,私意也。必,期必也。固,执滞也。我,私己也。四者相为终始, 起于意,遂于必,留于固,而成于我也。”(《四书章句集注 ·论语集注 ·子罕》) 四“毋”的核心为无“我”,亦即无“私”。盖意、必常在事前,固、我常在事后。 至于我,又生意,则物欲牵引,循环不穷矣。中医针灸标准的制定亦是如此,标 准的科学性和中医针灸的特殊性是标准制定的前提,标准制定过程中要坚持民主 性,正确处理共性与个性的问题。 北宋著名哲学家、理学支脉 “关学”创始人张载指出:“天理一贯,则无意、 必、固、我之凿”,若 “意、必、固、我,一物存焉”, 是 “非诚”。如意、必、 固、我 “四者尽去,则直养而无害矣”(《张载集 ·正蒙·中正》)。中医针灸标准 的制定亦与 “毋意、毋

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