《女娲造人》ppt07.ppt

预习参考 一： 神话是远古人民表现对自然几文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了缘故人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望，其中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然里的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。 预习参考三： [神通广大]指特别高明的本领。 [兴高采烈]兴致高、情绪热烈。 [眉开眼笑]形容高兴愉快的样子。 [非凡]超过一般，不寻常。 [绵延]延续不断。 [孤独] 孤单。 [幽光]昏暗的光。 [灵敏]反映快。 预习参考四： 预习参考五： * * 袁 珂 女 娲 造 人 欢迎同学们 教学设计流程： 一、作者介绍； 二、预习参考； 三、导入课文； 四、改编价值； 五、文章分析； 六、比较阅读。 作者简介 ： 袁珂,生于1916年,神话学家.四川省新都新繁人.论著有〈〈中国古代神话〉〉〈〈古神话选释〉〉〈〈山海经济校注〉〉〈〈神话论文集〉〉等，〈〈中国古代神话〉〉是中国第一部汉民族古代神话专著 预习参考二： [疲倦不堪(pi juan bu kan)] 困倦得不能忍受。 [女娲（wa）]传说中的人，补天的神。 [溅（jian）落]泥浆从空中落下。 [莽莽榛榛（zhen）]草木丛生的样子。[揉（rou）团]用手团弄。 [澄澈（cheng che）]清澈透明。 [掺(chan)合]掺杂混合在一起。 踪(zong) 踪迹 ? 掘(jue) 掘土 ? 惨(can ) 惨重 ? 棕(zong) 棕色 ? 倔(jue) 倔强 ? 掺(chan) 掺合 ? 综(zong) 综合 ? 崛（jue） 崛起 ? 渗(shen) 渗透 一 二 女娲造人 师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的产物——神话。大家喜欢神话吗？ 生：—— 导入课文： 神话是远古人民表现对自然几文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，表现了缘故人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望，其中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然里的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。 师：同学们知道那些神话，能举几个例子吗？ 生：精卫填海、盘古开天、夸父逐日、女娲补天、女娲造人、上帝造人…… 师：我们今天就学习《女娲造人》，领略一下华夏民族创始神话的魅力 请看《太平御览·风俗通》 （见课本 页） 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神仙任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。 《中国古代神话··女娲造人》 （见课本 页） “我根据《风俗通》里的有关资料，改编了一个女娲造人的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。期盼你们的回应，你们更喜欢那一篇，为什么？”——作者袁珂） 师：请同学们回答，《女娲造人》与《风俗通》相比有什么不同， 体现在那些地方 生甲： 生乙： 生丙： 生丁： 更生动 …… 更具体…… 更简洁明了 还有环境描写 师：借助丰富的想象力， 《女娲造人》散发出文学艺术的无穷魅力，与《风俗通》相比里面不仅有生动的故事情节，还有更鲜明的人物形象，更美妙的情感。 美妙的情感： “这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’接着一阵兴高采 烈的跳跃和欢呼……” “女娲看着她亲手创造的这个美丽的生物，又听见 ‘妈妈’的喊声，不由得满 欢喜，眉开眼笑…” 生甲： 生乙： 生丙： “这些小人儿在她周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和欣慰”。 “澄澄的池水照见了她的面容和身影；她笑，池子里的影子也随她笑；她假装生气，池子里的影子也向着她生气。” “她突然灵机一动……，想出了造人的注意”“她想出了一个绝妙的创造人的方法”女娲的智慧还可以从最后一节她想出了男女婚配的办法看出。 “她工作着工作着，一直工作到晚霞不布天空，星星和月亮射出幽光……略微一睡，第二天，天刚微亮，她又赶忙起来继续工作。” “满心欢喜，眉开眼笑”第十节：“心爱的孩子”“对于她的作品，感到很满意”。 智慧 勤劳 慈祥 体现华夏 民族母亲 共同特点 女娲 鲜明 形象 来源 借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感，它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；一是女娲创造人类成功的高兴、安慰和满足。在这个过程中，女娲这个核心人物变得非常光明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中我们也明白神