《诗经》四.ppt

四、战争徭役诗 战争诗和徭役诗所反映的社会生活内容及情感都有相通之处： 　　　1、战争和徭役在当时都被视为“王事”。所谓“王事”就是国事，是周人为国家必须履行的义务。 　　　2、战争诗和徭役诗中除了若干战争诗表达了共御外侮、保土卫国的豪情外，其他则主要表现为对战争、徭役的厌倦，都有较浓郁的感伤情绪和思乡恋亲意识。 《诗经》中反映的战争 开国战争 对外战争 对内镇压叛乱的战争 豳风·破斧 　　既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。 　　 　既破我斧，又缺我錡。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。 　　　既破我斧，又缺我銶。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休。 　 　 《诗经》中战争诗的两种表现角度 　（1）偏重于记叙战争的史实 　　　　 　（2）偏重于抒发战士的情感 王旅啴啴，如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如水之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国。 　　　　　　　　　　　——《常武》 《诗经》中战争诗的几种情感取向 （1）抒发保家卫国的自豪感，表现同仇敌忾的精神 。 （2）表现抵御外侮和思家恋亲的矛盾心情。 （3）表现厌战情绪，对战争充满怨恨之情。 《采薇》 1、《毛诗序》认为《采薇》是文王遣戍役之诗。这种说法是否可信，为什么？ 2、诗的前三章以“采薇”起兴，有何意味？ 3、诗的前三章与第四、五章所表达的情感有何不同？ 4、 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”的表达到底好在哪里？最后一章所表达的感情到底是乐还是哀？ 采薇 全诗六章，可分为三层来看。 （１）前三章为第一层，追忆思归之情，叙述难归之因。 （２）第四章、第五章为第二个层次，回忆了自己在疆场上的奔走战斗 。 （３）最后一章是这首诗的第三个层次，忆来时风光，写归时景物，触景伤怀，黯然神伤。 《采薇》艺术特色 １、本诗既有叙事又有抒情，而重在抒情。诗中采用了叙事言情、直抒胸臆、情景交融等多种抒情手法。 前三章起兴暗寓着征战时间的长久与征战的劳苦，与哀怨的情感相生相映。 诗的第六章在写景抒情上尤其达到了极高的艺术境界，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”既是写实的，又可看作一个“象征情境”，即使脱离了原诗，一样可以提供给我们一种美感上的充分满足。 ２、本诗的结构主要通过一系列回忆的镜头的组合，多层次、多角度地表现了从军征战的生活。 《东山》 《毛诗序》说是“周公东征，三年而归。劳归士。大夫美之，故作是诗也。” 朱熹的《诗集传》则认为是“周公劳归士词，非大夫美之而作。” 其实，从这首诗的口吻来看，更象是一位归乡战士的自叙之词。 化实为虚的写法 杜甫的名篇《月夜》写道：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，不解忆长安。” 柳永的《八声甘州·对潇潇喜雨洒江天》词里写道：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际误归舟。” 束薪 所谓“束薪”，就是指上古婚俗仪式中所用的照明工具，类似于后世的火把。后来，束薪又逐步演变为一种婚姻的象征之物，摆设束薪成为上古婚礼中的重要仪式。 《唐风·绸缪》写一对新郎新娘的新婚之夜：“绸缪束薪，三星在天”。 《东山》 清·贺贻孙《诗经触义》： 　　　“此从新婚时春鸟和媚及马色之良、结缡之诚，仪文之盛铺张，点缀而已。诗语极热闹，而诗情最闲冷，其妙趣全在‘其旧如之何’五字。‘如之何’者，欣慕赞叹，无可形容之词也。盖常人之情旧不如新，然别离重逢新不如故。诗人似以‘其新孔嘉’句挑起下句，其实以‘其旧如之何’点动上句，此古人笔端活泼处也。” 《东山》艺术特色 　 １、这首诗有点像现代文学中的意识流作品。四章里主人公的所见所思所想，看起来好像跳跃性很大，其实又都是顺理成章的，主人公一路走，一路浮想联翩。他眼前所见脑海闪过的一个个念头情貌无遗地展现在我们眼前，这里面有实景，有追忆，有幻想，有推理，现实、追忆、想像融为一体，追忆反衬了现实，想像又深化了现实。 　　２、表现思念之情时，采取化实为虚的写法，笔曲而情深。 意识流 意识流是一个心理学术语，指人的意识活动持续流动的性质。强调了思维的不间断性，即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性，即不受时间和空间的束缚，因为意识是一种不受客观现实制约的纯主观的东西，它能使感觉中的现在与过去不可分割。 这一概念进入文学领域，作用于作家的创作，从而导致“意识流”文学的产生。小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以原样准确地描摹人物的意识流动过程。 * * *