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浅析管理心理学本土化的发展
现在中国的心理学本科教育基础大都是西方的心理学知识,而在中国这样的国家心理学发展的历史也是很悠久的,况且每个国家都有自己的文化和具体国情,照搬其他国家的心理学势必是不完全科学的。纵观现代心理学的发展,心理学的本土化是当今心理学界讨论的热点问题之一。要想建立真正意义上的世界性的心理学, 就要把本土化作为心理学发展的重要目标, 实现文化转向的再继续。管理心理学作为心理学中的一门重要应用方向,本土化的意义更是深刻。
心理学本土化必要性
西方科学心理学局限性
1879年冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室标志着心理学的正式独立。而冯特把自然科学的实验方法应用于心理学的研究,使得心理学在研究和发展过程中积极向自然科学靠拢,模仿自然科学的可操作性和可量化性,强调心理学的科学化和实证化。而由此得来的研究结果也和自然科学的研究一样,是普遍适应的。西方科学心理学的这种做法,导致了其“去文化性”的这一特质。而实际上,作为心理学研究对象的人是深受所处环境影响的。处于不同文化中的人,不论是在生活习惯、思维方式和行为模式,还是在价值观念上都存在着差异。而这种差异对人造成影响却在当今居于主流地位的西方科学心理学的研究中被忽略。由此不得不使许多学者对西方科学心理学的普遍适用性质疑。
2.西方心理学的主流地位与本地实际不符
随着科学心理学诞生于19世纪下半叶的德国到20世纪初期开始,其研究中心转向了美国,西方心理学一直在世界心理学中占据着支配和权威的位置。随着它们在世界各地的传播,渐渐的确立了自己的主流地位。这种状况导致作为主流的西方心理学的研究者们对其他地区,特别是不发达地区心理学的研究与贡献的忽视和缺乏兴趣。而其他地区的心理学研究者则发现西方心理学与本地区的不适合,使本地心理学家意识到只吸收西方心理学是不够的。
3.各国心理学自身的发展
20世纪下半叶,随着其他各国心理学的壮大和成熟,其心理学者对发达国家的心理学是否就是唯一正确的和普遍适用的提出了质疑,转向研究本地区心理学的探索。
管理心理学的研究现状及发展方向
管理心理学是研究管理过程中人的心理活动和行为规律的科学,又称组织心理学或组织行为学,是心理学的一门应用分支。它把心理学的理论、原则和方法运用于组织管理中,通过研究组织中人的心理和行为规律,进而控制和预测组织中人的行为,以调动人的积极性,发挥人的潜能,提高生产和工作效率,改善人际关系及增强组织功能。
我国的管理心理学对古典文献研究的研究者大多利用文献典籍研究传统文化中的管理思想。在系统研究先秦道家的管理思想中。道家认为朴素是人的本性,既然人性朴素,又积极入世,管理者应创造良好环境,排除对人性干扰的因素,顺应人的本性,把人的创造潜力充分发挥出来。道家重视满足合理的需要,人的需要不能无限制的满足,应因势利导,才能实施有效的管理。提出通过社会环境的治理来控制人的贪婪欲求。道家的“无为”是指顺应自然,服从客观规律的管理行为过程,最后达到“无不治”的管理效果。一方面顺应人的心理的规律,另一方面以“无为”的方式减少冲突,即“无为而治”。道家的“有无相生”、“有生于无”实际上是辨证的结合管理中的看的见的硬件设施“有”和看不见的软件“无”,如企业文化、精神理念。此外“以退为进”、“欲夺固予”也都体现了管理思想,即便对于现代管理仍具有参考价值。道家同样提出了领导者应该具备的素质、领导者的“权变”能力及人的管理,研究者在分析道家管理思想的同时与西方管理思想做了比较,并提出即使在现代社会,道家的思想仍有理论和应用价值。有些研究把古代管理思想归纳为八个方面,主要包括人性论、激励心理论、人际关系论、选材心理论、用才心理论、领导心理素质论、决策心理论和经营心理论。这种归纳试图建构出中国古代管理思想体系,虽然也从典籍文献中找出大量词句佐证,但其模式仍是采用西方理论构架。
《孙子兵法》中被认为具有系统的管理心理学思想。研究者从领导和激励的角度探讨了四个方面:人性观,激励思想,群体心理思想,领导心理思想。《孙子兵法》的人性观,表现在其十三篇贯穿的军事谋略,都是以对人的重视,人的主观能动性为前提。同时注重精神激励及“爱兵如婴”的情感式管理以及“危机激励”“投之死地而后存,陷之死地然后生。”讲究激励的同时也重视与约束机制。《孙子兵法》还对领导心理提出要求,认为领导应具备一定的的个性、智力、品质、能力(观察能力、情绪控制能力、意志、判断、直觉能力)等。
先秦墨家思想中也包含着丰富的人力资源管理思想,以上一些中国古代管理心理学的研究,基本是用现代心理学的观点和框架归纳文献典籍中相关的文字,可以说是一种“翻译”———将文言文译成现代汉语。但值得深思的是,现代心理学的概念体系都是来源于西方,用西方的概念体系释义中国传统文化中的心理学思想,其适用性究竟有多
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