论思想政治工作的辩证法.pdfVIP

学生与就业工作论坛 略论学校思想教育工作的辩证法 陈俊媛 [文章摘要] 学校思想教育工作是做好学校一切工作的保证，在做教职工和学生思想教育工作时，要把握好 普遍性与特殊性、“疏导”和“堵塞”、表扬与批评以及情与理的辩证关系，处理好了诸辩证关系，恰如一 把钥匙开一把锁，就能充分调动师生员工的积极性。 [关 键 词] 普遍性与特殊性 “疏导”和“堵塞” 辩证关系 学校思想教育工作是做师生员工的思想转化 用化”、“公式化”、“形式化”，更不能用简单、空 工作，是做好学校一切工作的保证，是用科学的世 洞、生硬的说教代替深入细致的思想教育。在做思 界观去教育人、启发人、解决人的立场和思想问题 想教育工作时，解决思想问题的方法也应该是多种 的基本方法。特别在当前，树立和践行社会主义荣 多样的，因时、因地、因人制宜，根据不同的特点 辱观，把握“八荣八耻”，乃是学校思想教育工作 采取不同的方式进行一人一事的个别工作。只有一 的首要问题，笔者略论怎样认识和掌握学校思想教 切从实际出发，才能在千差万别，千变万化的具体 育工作中的辩证关系。 情况面前，具体分析，具体对待。把握好普遍性与 一、普遍性与特殊性的辩证关系 特殊性的关系，不能简单生硬地来个“有理四十棍， 辩证唯物主义关于矛盾的学说不仅确认矛盾 无理棍四十”，要针对各人各事的具体情况进行思 是普遍存在的，而且在分析、确定矛盾问题时，又 想政治工作，一把钥匙开一把锁。 把矛盾分为普遍矛盾和特殊矛盾，即矛盾的普遍性 二、“疏导”和“堵塞”的辩证关系 和特殊性，前者为共性、绝对性；后者为个性、相 “疏导”和“堵塞”这一矛盾是对立的统一。 对性。前者是说矛盾存在于自然、社会、思维发展 “疏导”之说大概源于大禹治水的故事。“开九州， 的一切领域和过程；后者是说一事物区别于它事物 通九道，陂九泽，度九山”，大禹用疏导之法，理 的特点。思想教育工作也是如此，我们在做教职工 顺水流，造福于民，受到了人们千秋万代的赞颂。 和学生思想教育工作时，要把握好普遍性与特殊性 思想教育工作也需要采取疏导的办法。疏导是思想 的关系。在思想教育工作中既要坚持原则上的集中 教育工作必须坚持的方针。对待教职工和学生的思 统一，又要在工作方式方法上灵活多样。 想问题，只能说服，不能压服，要以理服人，疏通 学校思想教育工作是做具有思维能力的教职 就是广开门路，集思广益；引导就是循循善诱，说 工和学生的工作，这项工作比其他工作更为复杂和 服教育。 艰难，这是由于每一个教职工和学生的经历、个性 一个英国学者说过，你可以把牛牵引到河边， 特点和兴趣爱好不同；每一个教职工和学生的思想 但不能强迫它喝水。做思想工作，不能像穆罕默德 都是复杂的，并且每一个教职工和学生往往不容易 对待教徒一样，一手拿剑，一手拿着可兰经，而应 把自己的思想问题和盘托出；同样性质的问题，发 该坚持启发诱导。但是，“堵塞”也是必要的。不 生在不同教职工和学生的身上都会表现出其特殊 塞不流，不止不行。没有“疏”，就没有“堵”，没 性。可见，产生思想问题的原因是多种多样的，在 有“堵”，也谈不上“疏”。思想教育工作强调“疏 这种情况下，思想教育工作就不能搞“一刀切”、“适 导”的方针，并不排斥必要的“堵”。正确的“堵”， 作者简介