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明清弦管南音孤本分析比较 作者：李寄萍　吴秋红 字数：6202 选自：《人民音乐》 2008第8期 1959—1960年间，英国牛津大学著名汉学家龙彼得教授(荷兰人1920—2002)，先后在英国剑桥大学图书馆、德国萨克森州立图书馆，发现了中国明代书刊《新刻增补戏队锦曲大全满天春》(1604年)、《集芳居主人精选新曲钰妍丽锦》(万历间)、《新刊弦管时尚摘要集》(万历间)三种闽南戏曲弦管古籍，经考证确认为迄今发现最早的弦管南音古刊本，且世上唯剩孤本。1992年5月，古籍影印本在台湾南天书局出版，定名《明刊闽南戏曲弦管选本三种》，简称《明刊三种》。无独有偶，2000年9月初，台湾成功大学胡红波副教授在台南临安路玉市上，意外看到清咸丰七年(1857年)编成，于同治十二年(1873年)刊出的《文焕堂指谱》，原刊一套共四册，慧眼识宝高价购得。《文焕堂指谱》也被查实是迄今发现的、有泉州南音工ㄨ谱字的最早刊本和海内外较完整的古孤本。2002年，胡红波先生把古珍本全部拍照奉献给泉州地方戏曲研究社，经校勘作序，2003年由中国戏剧出版社出版，书名《清刻本文焕堂指谱》。2004年9月，中国文化部正式把泉州南音与藏戏、新疆十二木卡姆等五个项目列为国家申报“人类口头与非物质文化遗产代表作”提名项目，并提交联合国教科文组织审理(泉州南音候选)，《清刻本文焕堂指谱》与《明刊戏曲弦管选集》(《明刊三种》再版)同时成为泉州南音“申遗”重要附件。比较这两部明清弦管孤本，我们真实地看到南音记谱史上两个时期的原始信息及联系与发展，泉州南音由此可以往上溯流历史、往下追踪自成体系的演进过程。 　　 　　一、孤本曲子分析比较 　　 　　《明刊三种》收入的“弦管锦曲”共有303段(包括《满天春》下栏唱段)，这些曲子以“散曲”(小唱曲)为主，特征包括“曲词”、“曲牌”、“曲名”三方面。“曲词”，即唱曲之词。明刊孤本收入的“弦管锦曲”实际上没有“谱”，只有“曲词”，这是明刊曲子的主要特征之一。“曲词”用闽南话记写，有不少土造字模仿方言口音，用泉州方言“文读”(方言半普通话)很顺口。“曲牌”，即可供填词演唱或演奏的传统乐段。《明刊三种》的“曲牌”经填词成曲子，曲牌名标注在“曲词”之前，构成曲子的重要特征之一。“曲牌”还决定了“曲词”成为演唱曲子的系列音乐标志，如唸曲(主旋律)、管门(调高)、寮拍(节拍)等。“曲名”，即唱曲或乐曲之名，统称曲子名。《明刊三种》没有乐曲，“曲名”属唱曲之名，分析其命名法见：⑴以曲词的头几字命曲子名，有77首，占全部曲目名的25.4%；⑵“曲牌”名经常作为曲子名，有206首(段)，占总数68%；⑶以内容命曲子名，有6首，占总数2%；⑷以剧本名命曲子名，有12段，占总数4%；⑸以曲词第二句命曲子名，有2段，占总数0.6%。这些“曲名”的特点，形成《明刊三种》曲子的主要特征之一。综合上述“曲词”、“曲牌”、“曲名”三方面，发现《明刊三种》收入当年最流行的“弦管锦曲”，都属于泉州南音小结构“散曲”，南音人谦称“草曲”。 　　《文焕堂指谱》的曲子分“指谱”和“大谱”两类，“指谱”类似声乐套曲，“大谱”类似器乐套曲。“指谱”以“套”为单位，有37套(含1套总头)，每一套都由几支不同的曲牌联缀组成，同宫系统调构成的“套”居多。犯调的“套”虽少但很有特色，如第七套《汤瓶儿》(正管落潮调相当CG转D)、第廿八套《十八飞花妾身受》(毛延管落二调相当bB转F)等。把明清两刊曲子作比较，后者规模扩大了，音乐性增强了。曲子虽然随历史在发展，但从明清孤本中，笔者发现它们仍然紧密联系，主要表现在同曲牌和同曲词两方面。在曲牌方面，明清两刊共有同名曲牌76首(段)；曲词方面，基本相同的曲词共找到27段(可能还有)，可见泉州南音的传承是继承又发展的。特别是清刊孤本“指谱”套曲名，由三部分构成全称，第一部分是“套数”，第二部分为“曲牌名或调名”，第三部分用“曲词头几字”。如“第廿七套(套数)潮调(调名)听见杜(曲词头几字)”，“第廿八套(套数)十八飞花(曲牌名)妾身受(曲词头几字)”等。显然，清刊“指谱”套曲名，继承了明刊“散曲”把【曲牌名】或【曲词头几字】作为曲名的特征，又发展性地把分开用的【曲牌名】和【曲词头几字】并置联用，前头加上【套数】，形成“指谱”套曲名的全称格式，并延用至今。清刊孤本由于首载工ㄨ谱，曲目自然就收入了专用于南音乐器演奏的民间“大谱”。“大谱”以“套”为单位，有12套(估计是当年最流行的泉州南音传统器乐套曲)，每一套都由几段器乐小曲按意景分“节”联缀组成。有的“大谱”前后还有专门的“引头”(引子)或“尾节”(尾声)，如“第一套三面金钱经”有专门的引头、“第十一套四静板”有专门的尾节，等等。“大谱”套曲名的全称格式分二部分，随后附加曲体简注。第一部分是“