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- 2017-08-16 发布于安徽
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散,则肝气不清,胃气不守,乱于胸中。中焦之血, 不布于经络,聚而汹汹,因热射肺为咳”;《血
证论.卷六.食复》谓“胃气清和,津液自生,火自降, 痰自顺,而病亦自愈矣。若伤饮食,则中宫壅
滞,气与火不得顺利,上冲于肺。则为咳嗽”;
肝胆气机不利是导致胃失和降的又一常见原因。《丹溪心法》云“气血冲和,万病不生,一有怫
郁,诸病生焉”。情志不畅,可使肝气郁结,横逆犯胃,胃气挟肝气上冲犯肺,肺失清肃,发为咳嗽,
正如《叶天士医案精华》所云“咳逆而呕,木犯胃土贯膈,即至冲咽入肺”。肝属木,主升发,主疏
泄;肝气条达,疏泄有常,有助于脾胃运化,正所谓“土得木则达”,反之则为害。肝气郁结,横犯
脾胃,中焦气机痞塞,肺气清肃下行道路受阻,转而上逆,发为咳嗽。正如《知医必辩.论肝气》所
云:“人之五脏,惟肝易动而难静……肝气一动,即乘脾土,作痛作胀……又或上犯胃土,气逆作呕,
两胁痛胀……又或上而侮肺,肺属金,原以制肝木,而肝木太旺,不受金制,反来侮金,致金之清
肃不行,而呛咳不已,所谓木击金鸣也”。
胆胃同属六腑,“六腑以通为用”,故胆胃以通降为顺。二者在生理上相互为用,如《四圣心源》
所云“木生于水长于土,土气冲和,则肝随脾升,胆随胃降”;《医学衷中参西录》亦云“肝气宜升,
胆火宜降,然非脾气之上行,则肝气不升,非胃气之下降,则胆火不降”。病理上又互相
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