践行荣辱观提高执行力.pptVIP

践 行 荣 辱 观 提 高 执 行 力培养具有核心竞争力的学校团队 ——四谈农村合并学校管理最优化 关键词：荣辱观 执行力 成功习惯 核心竞争力 周正国 2006年8月29日 一、《农村合并学校管理最优化〉课题研究回顾 04秋：课题提出的背景、主要理论依据、研究方法、内容、过程等 ——科研兴校，管理固校 05春：一谈：成功管理、理论、观念 ——顺应变化，追求成功 05秋：二谈：成功管理的目标、质量及发展法则 ——质量强校，促进发展 06春：三谈：第二曲线理论 ——实现学校规模效应向品质效应的跨越 思考:当前，学校面对着 “发展黄金期，矛盾凸现期”的外部环境，制约学校走向成功 的关键因素是什么？ 小常识： 当人均GDP突破1000美元以后，社会处在两个阶段，一个是发展的黄金期，一个是矛盾的凸现期。这一时期，发展难度大，建设阻力大，改革风险大，社会责任大，既耽误不起，又失误不起。能渡过这个困难时期，发展就会更快，搞得不好社会和经济地发展就会停止。 学校发展的有利因素 1、党委政府重视 2、办学条件优越 3、办学特色初显 4、社区关系和谐 5、家长满意度高 6、学校管理有方 7、教工团结拼搏 学校发展的不利因素 1.困扰教学质量提高的因素多 2.学校持续发展缺乏核心竞争力 思考：学校持续发展的核心竞争力是什么？、 二、社会主义“荣辱观”与教师成功发展 2、与时俱进说“公德” 周朝形成“礼” 管仲提出“四维”，礼、义、廉、耻” 孔子强调“仁”，提出仁、义、礼、智“四德” 孟子强调“义 ，提出 “四心”说，即“恻隐之心，仁之端也；羞辱之心，义之端也；慈让之心，礼之端也；是非之心，智之端也” 先秦时期，就有了“以德为本”、“德，国之基也”[ 汉代，董仲舒提出“五常”，是仁、义、礼、智、信。　 由汉至唐，先后提出以“孝”治国，推行“举孝廉” 宋代提出了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”“八端”，一直影响到明清。 韩国的公民道德是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。韩国首都汉城的东西南北四座城门与城市中央的“钟楼”，分别定名为：东门——兴仁门、西门一一敦义门、南门——崇礼门、北门——弘智门、钟楼——普信阁。东、西、南、北、中——仁、义、礼、智、信。 新加坡推行的“八德”是：忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻。 黑白 这一生, 我们可以选择活得快乐, 可以选择活得平淡, 可以选择活得灿烂, 更可以选择默默无闻的过一辈子. 有人奉公守法的过日子, 有人视法律为无物, 有人遵守原则, 有人说‘我的原则就是不守原则’. 有人遇事都可天花乱坠的盖过去, 有人则墨守成规就这样过了一生. 小的时候家庭教育都教我们 孝,悌,忠,信, 学校教育教的更是礼,义,廉,耻; 可是这些现在好像都讲不通也行不通了. 虚伪奸诈取代了孝悌忠信, 礼义廉耻也换上了狰狞的面目. 善与恶混淆不请, 是与非荡然无存……………. 原本对与错的观念, 黑与白的事件, 现在只剩灰色一片. 3、 “社会主义荣辱观” ——统领人发展的指导方针，是一个“完整现代人”必须具备的道德素养，是做人之根本，是我们这个时代对人要求的“八德”。 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻（忠心献给祖国） 爱家乡秀美河山、爱学校花草树木、爱温馨和睦家庭 关心学校、家乡、国家的建设发展 保护生态环境， 有志于成为社会主义现代化的建设者和接班人 以服务人民为荣，以背离人民为耻 ——有感情，有本领，有行动 诸葛亮：鞠躬尽瘁，时而后已——呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切。 李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——要像春蚕和蜡烛那样奉献到最后一刻 陶行知：捧着一颗心来，不带半根草去 傅雷：宁天下人负我，毋我负天下人 张思德：为党和人民工作，该做到尽心尽意。 毛泽东：全心全意为人民服务 以崇尚科学为荣，以愚味无知为耻 ——求知、求真、求是、求索 庄子：生也有涯，知也无涯——人的生命是有限的，知识是无限的。 竺可桢：科学永远对抗者迷信以及一切蒙昧无知的思想。 康有为：科学是为救国第一事 胡适：科学的根本精神在于求真理 朱光潜：食用的态度亦善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度