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我看基础教育课程改革我看基础教育课程改革 ““““生命教育生命教育生命教育生命教育”””
说起基础教育,我们首先得清楚“教育是什么”。目前教育界公认的定义是“教育是培养人的一种社会活动”。从字面上我们可以看出,教育的对象是人——一个从不完善到完善的人、一个整体的活生生的人、一个真正的人。教育在本质上是要唤醒人地生命意识,启迪人的精神世界,实现人价值的生命活动。我国学者叶澜先生认为,“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”学者冯建军也认为,“生命化教育是面对生命,遵循生命特性,全面提升生命质量和品味的教育。所以建构生命化教育,必须以生命的本体构成和生命的特性为依据,它是依据生命特性,同时又是为了生命品质发展的活动。德国教育学者斯普朗格也说:“教育绝非单纯的文化传递,教育之位教育,正在于它是一个人格‘心灵’的唤醒,这是教育的核心所在。”因此,教育的本质和人的生命是息息相关的。教育因生命而存在,生命因教育而升华。 生命教育是教育的元基点。教育必须关注人的生命,关注人生命存在的价值。关注生命,不仅仅是关注人的肉体的生命,关注人的生命发展的各个阶段特点和规律,而且要关注人的尊严、人的价值存在。教育不能仅仅成为学生获取知识的工具,还应该促进和培育学生个体生命的精神成长与发展。只有当我们真正将对人的教育落实到促进每一个人的生命之中,才可能真正实现以人为本的教育。 但在中国基础教育改革的过程中,我们面临着许多的问题和挑战,一个最为根本的问题就是对个体生命存在的忽视。在学校教育中,主要采用传统的班级授课制,按照“齐步走”“一刀切”的教学要求进行教学活动,在高考的“指挥棒”下,应试教育依然存在,人们仍然用成绩的好坏评判一个学生的优劣。这没有看到学生的个体差异性,不利于学生主体性的发展,泯灭了个体生命的创造性和灵性。一些不把人当人看的反人道事件也常有发生,例如有些学校还有体罚的现象。在家庭教育中,家长不顾孩子的兴趣爱好而随意增加孩子的课业负担的现象,更是数不甚数。近年来,令人震惊的“徐力弑母”、“夏斐事件”“马加爵事件”“范跑跑事件”等又从另一个侧面说明当代中国生命教育的严重缺失。如何根据学生生命发展的各个阶段的特点和规律,进行相应的生命教育,以促进学生人格的健康发展,依然是我国基础教育改革所需要深思的一个重要问题。 作为学校,应该如何开展生命教育呢?教育工作者应该尊重生命及其存在的价值。首先表现为保护生命。在每一个学生的成长过程中会面临各种考验,有些可能是灾难性的。作为学生的身心的守护者,教师既要关注学生身心发展的各个阶段的特点和规律,用以指导对学生的生命教育,也要防止各种可能性的灾害的发生。教师应该以学生为中心,帮助他们解决切实的问题,而不应该像“范跑跑事件”中的那位老师一样,以自身的切实利益为重而不顾所有学生的生命安危。其次要热爱生命,既包括教师热爱自己的生命和对学生生命的热爱,也包括学生对自己的生命和教师的生命的热爱。这首先要求教师能对生命的意义有真切的感悟。只有当老师对自己生命充分理解和充分把握时,老师才有可能做出生命意义的表率,才能对他人的生命负责。同时,热爱生命的价值追求还体现在师生之间的相互热爱之中,才能实现生命的真正意义,在爱他人的生命中,自己的生命才能获得真正的提升。2011年被网友称之为“最美乡村女教师”的曹瑾,为了乡村的留守儿童,每天日益的工作和劳累,因为她热爱这群孩子们,她甘愿付出自己生命最后一段时间,最后离开了她的学生。曹瑾热爱学生的例子告诉我们一位好老师必须有无私奉献的精神,愿意在教育岗位上真正付出自己的真情实感,也启示了她的每一个学生以同样的爱来热爱老师和他人。曹瑾虽然离开了她的学生但她实现了自身的人生价值。这是值得每一个教育工作者学习的。 尊重生命还有一个更高层次的理解,即对每一个生命的敬畏。敬畏生命是一种终极追求,体现了对人的终极关怀。敬畏生命应是教育的根本归宿,也是评价教育的“教育性”本质。一个敬畏生命的教师应该是能够对学生个体的身心成长负责的教师,是能够促进学生的成长的教师。在任何时候他都会以平等的人格地位与每一个学生交往,能因每个学生的个体差异性而肯定他们各自生命存在的价值,并对每个学生因材施教。 现代西方思想家阿尔贝特史怀泽倡导“敬畏生命”的伦理思想。其主要内容就是要保护生命、热爱生命。这里的生命既包括人的生命,也包括一切具有生命存在物的生命(如动物的生命、植物的生命等)。我们所要展开的生命教育,不仅包括对人的生命的保护、热爱与敬畏,而且包括自然界的一切生命。教育的使命在于激活和生成人对生命的保护、热爱与敬畏之情;对人类的
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