季老的三点主张.docVIP

季老的三点主张(2009-07-19 04:10:58) 繁简汉字?拼音?古文今译?杂谈? 分类：季先生的智慧 ????????????????????????????????? ?东山高卧 ?? 今年早些时候，季羡林先生就汉字繁体字，汉字拼音化及古文今译谈了自己的见解，我称其为季老三点文化遗嘱。 ? ? 一：救亡与复兴下的汉字之辩?? 季老认为：中华文明之所以能延续至今，汉字起了巨大的作用。读古文必须读繁体字，中国文化的信息都在那里面。 ??? 回顾一百多年来关于汉字的颠来倒去的种种说法，我们会发现历史真的是像过山车一样，19世纪中叶以来,中国屡遭西方列强凌辱，许多人认为汉字繁难,成为开启民智的拦路虎，是造成中国教育落后民智不开国力衰弱的主要原因。于是中国的文人们开始用自己反对着的对象，进行着对对象的批判。什么是自毁命题？譬如“世上没有绝对的真理”，“真理是不可言说的”，“墙上不准写字”，“我没有在说话”等等。像瞿秋白用汉字写道：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。”傅斯年用汉字批判汉字：“中国文字的起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用是极不经济，真是又笨，又粗，牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。”鲁迅在《病中答救亡情报访员》用汉字提出：“汉字不灭，中国必亡！”。他在《且介亭杂文——关于新文字答问》里写道：“中国等于并没有文字，待到拉丁化的提议出现，这才抓住了解决问题的紧要关键”。这些话都成为当代语言逻辑学家诠释什么是“自毁命题”的一个重要例证。 ??? 季老关于汉字的一些见解，启发我们对百年来汉字的嬗变作一番盘点。不仅蒋介石毛泽东斯大林等政治家都对汉字变革参与了决策，而且几乎所有耳熟能详的文人们和艺术家都卷入了汉字之辨。我们不仅可以看到百年民族救亡与民族复兴是汉字之辨的动因，窥见中国文化思想的流变，顺便还可以从今人的角度揶揄一下百年来在文人头脑中作祟的那些东西。 ???近代历史上首次大量采用简化字的是太平天国时期。在太平天国政府的印玺和所印发的公告、书籍等，大量采用了民间流行的简体字，同时也创造了不少新的简体字。这些字并不完全依照六书，笔划比原来汉字减省。这场十九世纪农民革命的唯一的成果“简化字”被二十世纪农民革命的胜利者所继承。这些简体字大多数已被1956年中华人民共和国《汉字简化方案》所采用。 ??? 1920年2月1日，钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》一文。1922年，钱玄同与黎锦熙等知名学者又向国语统一筹备会第四次大会提出了《减省现行汉字的笔画案》，系统地阐述了简化汉字的理由和办法。1923年，胡适在《国语月刊·汉字改革号》的《卷头言》中说： “中国的小百姓不但做了很惊人的文法革新，他们还做了一件同样惊人的革新事业：就是汉字形体上的大改革，就是‘破体字’的创造与提倡”。学者的建议引起蒋介石的关注。他找来教育部部长王世杰询问汉字简化的可行性。并指示逐步推行简体字。王遂委托北京大学教授、著名语言文字学家黎锦熙主持这项工作。与此同时，社会各界对简化字反响强烈，1935年2月24日，上海《申报》首先刊载《手头字之提倡》的新闻报道，同时发表了《推行手头字缘起》和《手头字第一期字汇》。上海其他报刊纷纷转载《推行手头字缘起》。手头字运动由蔡元培、邵力子、陶行知、郭沫若、胡愈之、陈望道、叶圣陶、巴金、老舍、郑振铎、朱自清、李公朴、艾思奇、郁达夫、胡蜂、林汉达、叶籁士等200位当时文化教育界知名人士以及《太白》《文学》《译文》《新中华》《读书生活》《世界知识》等15家杂志社共同发起。1935年8月21日，中华民国教育部发布第11400号部令，正式公布《第一批简体字表》，《手头字第一期字汇》所收的300字大部分被1935年中华民国政府教育部颁布《第一批简体字表》所采用。亦即钱玄同所编《简体字谱》中2400字中的324个，这是政府第一次大规模推行简化汉字。但当时“戴季陶”等文化元老强烈反对。1936年2月5日教育部奉行政院命令，训令“简体字应暂缓推行”。《第一批简体字表》被收回废止。 ?? 后来跑到台湾的蒋介石于1952年再次提出文字改革。并指示“考试院副院长”罗家伦先写些文章造舆论。同时，台湾国民党当局的“教育部”组织专家学者研究简化汉字的方案。后遭著名学者胡秋原极力反对。胡认为，汉字是汉文化的载体，是中国文化之根，已使用了几千年，书写时并没有什么不便，完全没有必要简化，简化汉字就是破坏中国文化。1956年大陆推行简化汉字运动，国民党当局开始将简化汉字斥为“共党阴谋”、“忘本卖国”等等。那时的台湾，汉字简化方案被赋予政治颜色。遂被永久搁置，最终以不了了之而告终。 ?? 中国共产党领导的抗日根据地和解放区的大量刊物和宣传品曾经采用和创造了许多简体字，是一大批新创的简体字。这些简体字被称