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浅论当代中医耳科学中的伤寒学派六经辨证思想 广州中医药大学第二临床医学院（广东省中医院）耳鼻咽喉科 孔喆 李云英 伤寒学派开始于汉代仲景著《伤寒论》，确立了辨证论治的原则，汉唐之后有不少的医家 通过研究《伤寒论》治疗疾病，从明代后基本形成了倡言错简派、维护旧论派、辨证论治派， 在辨证论治流派中有以方类证、按法类证、分经审证的不同。从而形成了祖国医学中的伤寒 [1] 。 学派 当代中医耳科学以中医整体观念为指导思想，以脏腑经络学说为理论基础，吸取了现代 先进的诊疗技术与方法，使当代中医耳科学重新焕发生机。当代中医耳科强调辨病与辨证相 结合，局部辨证与整体辨证相结合，内治与外治相结合，在其疾病的辨证论治中并未明确提 出六经辨证，但是伤寒学派思想六经辨证方法始终贯穿于其中。 六经辨证方法几千年以来有效地指导着中医学的辨证施治。六经即太阳、阳明、少阳、 太阴、少阴、厥阴。六经病证即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病，是六 经所属脏腑经络的病理变化反映于临床的各种证候。六经辨证即以六经病证作为辨证论治的 纲领，概括脏腑、经络、气血的生理功能和病理变化，用以说明病变部位、性质，正邪的盛 衰，病势的趋向