喻昌“详论温疫以破大惑”一文的学术思想探析.pdfVIP

注11，引“质”的右傍注“切之日反”。 按此旁注在原文第9行。“质”的反切下字不应为“日”，当为“日”。检《广韵》 作“之日切”， 《集韵》作“职日切”，反切下字俱作“目”，可证。应据校。 注：作者为南京中医药大学医古文教研室教授，博士生导师。本文所用((小品方》残 卷影印件复印件承日本茨城大学真柳诚教授赐赠，特此致谢} 喻昌“详论温疫以破大惑”一文的学术思想探析 申红玲(天津中医药大学基础医学院医古文教研室天津300193) 摘要：喻昌“详论温疫以破大惑”一文在疫病的病因上，捉出病气尸气混合不正之气而 为疫的观点，强调了环境污染会导致疫病的发生与流行，发前人之所未发，比隋巢元方的尸 气概念以及吴有性的“杂气说”更深刻、更具体。在疫病的病机上，他把瘟疫之邪分为清浊 两种，提出疫邪三焦定位的新观点，对吴鞠通的温病三焦辨证有着重要的启发作用。在疫病 的治法上，提出未病则饮芳香正气药预防疫病，已病则“以逐秽为第一义”，须分三焦论治。 关键词：详论温疫以破大惑；喻昌；学术思想 喻昌，字嘉言，江西南昌府新建县人，因新建曾名西昌，故晚号西昌老人。为明末清初 著名医家，生于明万历十三年(1585年)，卒于清康熙三年(1664年)，享年八十三岁。 传世之作主要有《尚论篇》、《尚论后篇》、