“七擒七纵” 传说的文本传播.pdfVIP

2013年第5期 Joum~ofQiqiharJuniorTeachers’Cofiege No．5，2013 (总第 135期) 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 Gener~．No．135 “七擒七纵传说的文本传播 柯 昌勋 (陕西迫工学院文学院，陕西 汉中 72800) 摘 要：诸葛亮 “七擒七纵”蛮王盂获是 三《国演义》中脍炙人 口的故事之一，从史书上的文本记录到演 义小说的文本描述，其故事的成型和演变却经历了一个从民间到文人士大夫的传播过程。不同时代的 不同文本。其传播的特征也不尽相同。而这又与当时的历史环境、文学氛围息息相关。 关键词：诸葛亮；七擒七纵；文本传播 中图分类号：1207．413 文献标识码：A 文章编号：1009—3958(2013)05—0040—03 Spreadoftheversionsofhtetaleofcapturingandreleasing seven tim es ‘ KEChang-xun (ShanxiUniversityofTechnology，Hanzhong723001，China) Abstract：ZhugeLiang’ScapturingandreleasingseventimesofImperiousMengHuoisoneofthetalesofwinninguniversalpraise．From therecordsinhtehistoricalbooksandhtedescriptionofhistoricalnovels，hteformationnadevolutionofhtestoryexperiencedaspreading processfromfolktoscholar-bureaucrat．Differentversionsindifferentageshavethedffierentfeaturesin‘spreading,Whichhadaclose connectionwiththehistoricalenvironmentandHteratureatm~phere． Keywords：ZhugeLinag,；capturingandreleasingseventimes；spreadofversions ● 在 《三国志通俗演义》(以下简称(演《义》)中，诸葛亮智 在 《南中志》一卷中。关于诸葛亮七擒孟获的事迹是这样 平南蛮，“七擒七纵”的情节颇为精彩，读来引人人胜，“攻心 记述的： 为上”的心理战略使其军事才能得到了极大展现。 演《义》作 夏五月，亮渡泸，进征益州。生虏孟获，置军中，问日：“我 为一部世代累积型小说，其中大多数故事情节都是在历史史 军如何?”获对曰：“恨不相知，公易胜耳。”亮以方务在北，而 实以及民间传说的基础上，通过文人的再加工再创作而逐渐 南中好叛乱，宜穷其诈。乃赦获，使还合军，更战。凡七虏、七 成型的，“七擒盂获”亦不例外。 赦。获等心服，夷、汉亦思反善。亮复问获，获对曰：“明公，天 “在人类社会传播活动中，符号是信息的外在形式或物 威也!边民长不为恶矣。”翻 质载体”，“任何信息也都必须通过符号才能得到表达和传 这里提及这样一个情景：诸葛亮生擒孟获后，将其带人 递。”I】【同样，在文学传播活动中，作为文学传播的物质载体与 军中，询问其对蜀军的