2012人 教版必修四《拿来主义》word导学案.docVIP

　 　《拿来主义》导学案 　　教学目标： 　　1．学习运用比喻论证等方法,体会生动形象的论证艺术； 　　2、学习正确对待文化遗产的态度------批判地继承 　　教学重点与难点： 　　1．理解当今实行“拿来主义”的必要性。 　　2．学会分析当今中外文化交流的现象。 　　一、导入： 　　鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。 　　二、简介本文的写作背景 　　本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策， 对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合 是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧 形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。 由此可以看出，当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观 点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。 　　三、预习反馈： 　　1注音： 　　自诩 栩栩如生 脑髓 孱头 吝啬 蹩进 残羹冷炙 　　2、 释词： 　　礼尚往来： 　　自诩： 　　吝啬： 　　蹩进： 　　孱头： 　　冠冕堂皇： 　　四．研习新课，合作探究： 　　（一）整体感知——理清课文思路 　　﹙二﹚ 1—7段——论证“为什么要“拿来”。 　　只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则, 　　（破） 只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑 　　听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教训 　　错误的做法（破） 　　（立） 　　正确的做法（立） 　　﹙三﹚8—9段——论证“怎么拿来” 　　1．“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？ 　　明确： ⑴“大宅子 ”比喻文化遗产。 　　⑵对待“大宅子”的态度和方法有： 　　①孱头——徘徊不敢走进门 　　②昏蛋——放一把火烧光 　　③废物——欣欣然接受一切 　　④拿来主义——占有，挑选 　　孱头：比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。（十足的懦夫） 　　浑蛋：比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼 稚病患者。（左得出奇） 　　废物：比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。（右倾投降主义者） 　　显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作 者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？ 　　2、真正的怎样？ 　　——“占有，挑选”。 　　先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。 完成表格 　　喻体事物 　 态度 本体事物 态度 　　鱼翅 吃掉 文化遗产中的精华部分 吸收（使用）