梁遇春散文论.pdfVIP

32 2 ( ) Vol． 32 No． 2 第 卷 第 期 盐城师范学院学报 人文社会科学版 20 12 4 Journal of Yancheng Teachers University (Humanities ＆ Social Sciences) Apr． 20 12 年 月 * 梁遇春散文论 关 峰 ( ， 7 10064) 长安大学 文学艺术与传播学院 陕西 西安 【 】 ， 摘 要 梁遇春的人生体验真实地再现了人生深处的矛盾和症结 展现了通达洒脱的人生态度及圆融 。 ， 。 灵巧的生活之艺术 悲哀是他的心灵与人生达成的和解 是他精神世界的桃源 梁遇春常常能在日常经见 、 、 ， 的物事中间拓展 延伸出发人深省 绮丽绚烂的境界来 而这样的境界又反转来证实了日常生活的平凡中的 。 ， 。 伟大 他借悲哀平衡日常生活的反叛 从而实现自我的整合与救赎 梁遇春对于日常生活的理解富于辩证 ， 。 的特性 即主客观性和正反性 【 】 ; ; 关键词 人生 悲哀 日常生活 【 】I207 ． 6 【 】A 【 】1003 － 6873 (2012)02 － 0045 － 06 中图分类号 文献标识码 文章编号 ， !” 《 “ ” 》 梁遇春的生前身后堪称寂寞 也许是过早辞 斗 这个喻指在 一个 心力克 的微笑 中更发 世的原因， “ 展成为“ ”， : 实际上并没有赢得与其才气相称的 幸 架子说 他具体解释道 ”， “ ”( )。 ， 名 所谓 赍志以殁 废名语 在一篇讨论生 许多才智之士在那里翻筋斗 也着实会 ， :“ 。 ， ， 死的文章里 梁氏譬喻道 死是在那里给人利用 令人叫好 比如 有人排架子 有人排有架子 ， ， ， 做抓爆栗子的猫脚爪 生却嘻皮涎脸地站在旁边 的架子 有人又排不屑计较架子有无的架子 ［1］65 受用” 。 ， ， ， 大有唯美派的流风和架势 同时代的 有人排天真的架子 有人排既已世故了 何妨 ，“ ” “