论新文化运动时期胡适的国民性改造思想.pdfVIP

现代哲学 2010 年第 6期 ( 总第 113 期 ) /十一月号 M ODERN PH ILOSOPHY N o6 2010 /G eneral No113/Novem ber * 论新文化运动时期胡适的国民性改造思想 ** 袁洪亮 新文化运动时期 胡适始终 持从作为文明主体的人 ( 国民) 的角度探求民族 复兴国家崛起 的根本道路 也 即其反复强调的 为祖国造不能亡之因 国民素质的时代性转换构成 了胡适文化思想 的逻辑主线。本文 阐述了胡适 从 新民 到 立人 的国民性改造思想转换的逻辑 揭示了胡适所试图建构的符合工业文明时代要求的文明主体的 素质结构及其建构途径和方式。 胡适; 国民性; 改造 : D663 : A : 1000 - 7660 ( 20 10) 06- 00 38- 07 胡适是新文化运动时期影响最大的资产阶级 来谈到 就是它把 自己 震醒出来 它们开了给 自由主义知识分子 在他异常丰富的学术和文化 我 也就好像开了给几千几百别的人一样 对于 思想中 国民性改造思想 占有重要的位置 胡适 世界整个的新眼界。 这种新眼界就是通过塑造 始终 持从作为文明主体的人 ( 国民 ) 的角度 崭新的国民来拯救国家 的新思路。受此影响 探求民族复兴国家崛起的根本道路 也即其反复 1906年胡适积极参与创办了启蒙性质的白话报 强调的 为祖国造不能亡之因 国民素质的时 刊 竟业旬刊 把 振兴教育 提倡民气 改 代性转换构成了胡适文化思想的逻辑主线。胡适 良社会 主张 自治 作为报刊宗 旨 胡适自始至 国民性改造思想的特色在于其异常 定的资产阶 终积极撰稿 并很快成为该报的主编。以 竟业 级性质和方向 始终 持国民性改造的资本主义 旬刊 为阵地 胡适跟随梁启超等 新 民 思 目标和方式。 想家 积极鼓吹、宣传改造国民 由此奠定了胡 适整个国民性改造思想的基础。 、 由于缺少足够的理论思维 胡适这一时期的 新民 思想主要体现为对国民现状的简单和直 1904年起 年仅 13 岁的胡适开始到上海接 观的批判。胡适批判中国人从来到人世间起所遭 受教育 当时在上海颇有声势的国民性改造思想 受的就是非人的待遇 从来不 曾得到作为 人 对胡适产生了巨大的影响。对于宣传国民性思想 的享受和 资格 生于 绝无知识的产婆 的手 的严复、梁启超等人的著作 胡适予以了极大的 里 小孩子 长大全是靠天 衣食无着 疾 关注并深受其影响 阅读严复的译著和梁启超 病不断 只有少数男孩子有机会接受教育 但接 关于西方和中国文化与政治史的论文 给他的帮 受的教育 也只是十分野蛮的教育